今天看聊斋看到这句“有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。”，觉得挺应景的，送给有心为善之人。

所有跟帖： 

• 附聊斋第一篇：考城隍 -WXCTEATIME- ♂ (2554 bytes) () 04/11/2020 postreply 13:56:54

• 刚一看还没懂。不过我觉得有心为善还是要鼓励的，等到对无赏无感，可能就能上升到无心为善了。 -雪晶- ♀ (0 bytes) () 04/11/2020 postreply 15:03:59

• 道家的老子说无为，佛家也有类似的思想，一下子想不出经文来。做善事无可非议，就怕打着善的名义，做着恶的勾当。 -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 04/11/2020 postreply 15:22:00

• 这个应该要算有心为恶了 -雪晶- ♀ (0 bytes) () 04/11/2020 postreply 15:54:21

• 但是往往不仅受害者被蒙蔽，而且施善者也不自知，始终坚信自己在做善事。这样的例子很多，不需要举例了。 -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 04/11/2020 postreply 15:58:23

• 我有点被绕晕了。如果一开始就是打着善的名义为恶，那是有心为恶。如果是你说的施善者不自知，那应该算无心为恶？ -雪晶- ♀ (0 bytes) () 04/11/2020 postreply 19:37:08

• 是很复杂。所以还是无为最合适，符合道、佛、基督教的精神（一切都是上帝的安排）。 -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 04/11/2020 postreply 20:08:56

• 这个有心为善，说的是为善是有别的目的，而不是真心为善。 -衡山老道- ♂ (0 bytes) () 04/11/2020 postreply 17:12:25

• 我觉得是可以说成是有目的地行善，毕竟在告诉自己是在行善，但不能说完全不是真心的。当然有不是真心的。 -雪晶- ♀ (0 bytes) () 04/11/2020 postreply 19:33:18

• 心純净才能這樣論心。多數人還得論事，要''主動"為善，以此先把心慢慢擦净。但城裏的基督徒其實往往連這個也不是。 -中间小谢- ♂ (347 bytes) () 04/11/2020 postreply 22:14:01

• 我觉得还是金刚经里的那句话“应无所住而布施”和这句话的意义比较相似。 -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 04/11/2020 postreply 22:39:18

• 這自然是對的，是修行的指引。但當一個常人想着這句話去布施的時候，他已經有所住了。 -中间小谢- ♂ (128 bytes) () 04/11/2020 postreply 22:48:50

• 确实是这样：） -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 04/11/2020 postreply 23:04:00