就是人为地树立极致权威（有时候是有意识的有时候是无意识的），不人为地树立绝对权威就不会有悖论。比如“理发师给不能自己理发的人理发”---那么理发师给不给自己理发？只有在把这个论断推到极致（一个理发师给所有不能自己理发的人理发）时才会产生悖论。把“一个”变成理发师群体，悖论就消失了；把“所有”变成“一些”，悖论也消失了。
“上帝全能，但上帝创造不出他搬不动的石头”要复杂一点儿。但基本上也是人为设置机械理解导致的。比如“全能”，一般人的理解就是按他们的设想，做他们设想的（比如搬得动）才叫“能”----他们要把神限定在他们的框框里。这就是这个悖论的起源：按这种思维设定，神不能的事情太多了，不能不放任撒旦，不能不创世，不能不通过耶稣来传道，不能毁掉火湖，不能随便把人提上天，不能造出冷火，浮在天上的石头，。。。。一切违反物理规律的事，一切与已经发生的事情不同的事，神都不能。而这些悖论的起因之一，就是人对自己的思维与认知的盲从：思维与认知已经代表真理了，不符合思维与认知就是不符合真理。但真的如此吗？神的定义是什么？“莫测”----定义不了才勉强叫神，要是都符合人的想象，为人所完全了解，并且按人的设定来行事还叫神吗？想象一下，一辆车，只能前进不能后退，是一辆功能完整的车吗？在作为的层面，只能“做”，不能“不做”能叫做全能吗？我们的思维层面，“全能”的定义至少也应该是能搬得起，也能搬不起。这才叫全能。这种全能在神那里存在不存在？不知道。但在思维里这样的矛盾不可接受，所以“悖论”了。然而，这只是因为我们在思维里。悖论不是神的，是思维的。
