现代解释学角度下的“没有客观的历史”,说的是事实,跟“我们都生活在空气中”一样的事实-----说跟不说没有啥差别。
俺感觉中国人研究历史,比如毛泽东,看重的根本不是事实如何,而大概是大体的局势如何与人互动。
这个差别很有意思,就像西方人想知道羊年到底是啥羊中国人根本不关心一样,他们对真实,细节,或者细节真实的兴趣远超过中国人,所以他们会恍然大悟说哎呀找不到真实。而中国人可能本来根本不在乎西方人说的那种真实,现在也这么说(比如葛兆光),俺猜是因为受西方学术的影响,做西方式的学问的关系。
现代解释学角度下的“没有客观的历史”,说的是事实,跟“我们都生活在空气中”一样的事实-----说跟不说没有啥差别。
俺感觉中国人研究历史,比如毛泽东,看重的根本不是事实如何,而大概是大体的局势如何与人互动。
这个差别很有意思,就像西方人想知道羊年到底是啥羊中国人根本不关心一样,他们对真实,细节,或者细节真实的兴趣远超过中国人,所以他们会恍然大悟说哎呀找不到真实。而中国人可能本来根本不在乎西方人说的那种真实,现在也这么说(比如葛兆光),俺猜是因为受西方学术的影响,做西方式的学问的关系。
WENXUECITY.COM does not represent or guarantee the truthfulness, accuracy, or reliability of any of communications posted by other users.
Copyright ©1998-2025 wenxuecity.com All rights reserved. Privacy Statement & Terms of Use & User Privacy Protection Policy