我欠一灯可除千年暗网友一个回复。那天我信口说我已经知天命了。然后被问“ 敢问天命为何？”就算我迟钝也被一激灵。请问试问我都能应付，这敢问还真有点不敢答了。但实在被’一灯可除千年暗”感动了。咱们曾经如此失望于永动机，若能有个不用油能点一千年的灯也很有希望了。。。所以“不敢地”试答一下。
我能将天命放在嘴边开玩笑，表明我是不信有什么天命的。但这世上有名无实的东西多了去了，只要信的人多了，似乎也就真有了。知天命其实是顺着孔子的说法。原话是：子曰：'吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。'”孔子五十知天命了，但是究竟知道的是什么，其实别人不知道。是故子贡曰:“夫子之文章,可得闻也;夫子言天道与性命,弗可得闻也已。
可是依我猜呢，从后面的文字看，孔子知道的天命，可能离不开一个字：“顺”。这过程就是顺天、顺人、顺心。六十耳顺，就是听什么话都不以为忤。什么样的人最耳顺？那就是当年孔子痛骂过的“乡愿”。见人说人话见鬼说鬼话。活到老，孔子终于活成了自己讨厌过的人。当然，要做圣人，就得如此。我深深佩服当年耶稣在被问道要不要交税或者是谁的儿子时，那些回答充满了睿智，太文学了，忒耳顺。可以理解，一辈子坎坷，又要成名，又要拉小弟，又要防追杀，做圣人难呢。。。
当然，我理解的孔子知天命是有个渐近过程，到七十岁达到最高境界。因为七十岁他做了件事，修《春秋》。笔则笔削则削，别人不能插一句话。天命就这么改出来了，真是个随心所欲！什么人才能“从心所欲，不逾矩。”？只有一种可能。那就是我的心就是规矩。孔子终于彻底知天命了：那就是天命由我不由天！所以我们回过头来看子贡的话，就好理解了。他和学弟们交心：大家多学着点咱老师的讲话艺术，说得多好，人人爱听。一定会流芳千古的。但是他说什么“天命”的时候，就装傻好了，别信那些瞎几把话。
知道本没有什么天命，那是初级阶段。高级阶段是天命可以有的，但有没有天命，什么是天命，都得由我解释。所以争来争去，争的是个解释权。那些修道之人，初听别人说道耳顺，但求道太难，因为总在琢磨别人说的道究竟是什么。但是一旦自己修行火候到了，能全凭自己解释什么是道，就豁然开朗。所谓功德圆满，就是解释权到手。一切就都回转融洽自如了。可别小看这解释权。美国宪法白纸黑字写得清清楚楚，为什么卡瓦诺为什么时隔三十多年又爬到女高中生身上还从床上翻下来？宪法写些什么，天命有没有，其实不重要，重要的，是解释权。
