客观地看，EGO确实是绝大多数意识与行为的导航仪。而观察与分析或者修行，从某个角度来看，就是发现他并且认清他----如果能认清他，就不需要更多的事情了，比如转化，提升之类的都包含在认清里边了。水宁兄在读楞严经，里边有四个比喻，可以与看清EGO联系起来。
一个是第二月喻。第一月是真实的样子，第二月是EGO引导下看到的样子。
第二个是瓶空喻。宇宙空间之空是真实的样子，瓶中之空是EGO的样子。
第三个是迷头认影喻。大意是有个演员忽然以为自已没有脑袋，吓得到处跑。以为没有脑袋是EGO的样子，其实有脑袋是真实的样子。
第四个举手垂手喻。举手垂手视之为二是EGO的作为，手只是手是真实的样子。
概括起来就是真实的世界与我们看到的经历的世界并不是两个，也不在这个世界之外，只不过我们现在是以一种颠倒的方式来体知（姑且这么说）。具体表现就是我们有认识，有思维，分别时空人我，实际上，这些东西都不是我们感知的样子。如果说我们的感知是支离的，块状的，真实就是融合的，一体的（也只是相对方便而言）。
这就是水宁兄说的“我们的创造”，俺的说法是“我们的深层或者根本”----如果从有我的角度来看，他人与世界就是我的根。如果从无我的角度看-----那就不必看了：）
前两天写了《我他之间》，与这个话题相关，大意转在这里：
"在别的帖子里，俺其实已经说了自我与世界的关系。大意是，相对静态的世界是我的意识的底层，相对活跃的我的身体和思维意识是我的意识的浅层。
再具体一点儿。
我的日常思维的深层，就是社会，文化。
我的活的生命的深层，就是他人，众生。
我的肉身生命的深层，就是世界，宇宙。
每一个角度，都还有远近深浅的不同。比如他人，就可以逐层粗分为亲人，朋友，生活圈，社会，国家，人类，众生。
善待他人会得到平安喜乐，是因为你在浇灌自己生命的根。
恶待他人会收获疲惫焦躁，是因为你在斩断自己的生命供给。
生命的根本得到滋养，人自然会健康快乐。这是精神与身体的交互。"
如果深究，其实没有这些复杂的东西，一切差别，就是一念之间的事情。瓶空自认瓶形，就升起时空自他思维逻辑好恶。瓶空自知为空，一切差异都回归融合，没有具体形象与关系显现（这个也是存在兄强调的角度）。
