谢好问：）

来源: stonebench 于 2018-11-05 09:32:22 [] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 阅读数 : (1416 bytes)
回答: 谢好文。 由 水宁 于 2018-11-04 22:29:46

是的，不论我想做什么，都是“我要”。

但是“我要”有两个方向，一种是在相与相之间流动，一种是安住，停在一个相上或者不追逐诸相（参，止，观照，经行，打坐，持咒，be mindful...)。能安住的，就可以把我化掉，“看清”；停不下来的（不论是世间追求还是出世间追求）的就一直是“我要。。。”。

这样说，似乎没有完全回答问题。因为要安住或者能安住的，不又成了“我”吗？

这就回到主贴的话题：有“我”并不一定是坏事。如果清楚“我”的本质不过是一种集合，有我的当下就是无我。无我的境界也不排斥身体的作为。

再换一句话，“无我”并不是彻底消除“我”(断灭相)，而是明了“我”没有实体性。如果明了“我”没有实体，就不会刻意地否定“我”的现象了。

金刚经说，“佛说有我者即非有我，而凡夫之人以为有我”，又说“佛说凡夫即非凡夫是名凡夫“-----多么清楚，我们以为有我，其实没有。我们自以为是凡夫，其实只是个名相。不是要消灭我，改变凡夫，只是明白这些名相没有实际。

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