佛陀不说;而达摩说,廓然无圣。只有修行达到高境界,才有探索此的意义。对梁武帝,达摩应当先讲基础。
我很佩服泰国近代一高僧,他只用一种方法。通常他与学生一起打坐。当学生开始动的时候,他会问你为什么动?不能看清楚自己为什么动,就好好修行;看清楚了,才去行脚;寻找突破因缘。其他的都没有意义;无论教义有多么多的信与仰。精神不是信仰。
佛陀不讲终点,只讲通向终点的次第。
佛陀不说;而达摩说,廓然无圣。只有修行达到高境界,才有探索此的意义。对梁武帝,达摩应当先讲基础。
我很佩服泰国近代一高僧,他只用一种方法。通常他与学生一起打坐。当学生开始动的时候,他会问你为什么动?不能看清楚自己为什么动,就好好修行;看清楚了,才去行脚;寻找突破因缘。其他的都没有意义;无论教义有多么多的信与仰。精神不是信仰。
佛陀不讲终点,只讲通向终点的次第。
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這個次第的起點(支點)對人來説就是人性。
-中间小谢-
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11/05/2018 postreply
08:57:54
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正如此。
-yfz9465-
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11/05/2018 postreply
12:19:04
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这次俺有不同的看法:)
-stonebench-
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11/05/2018 postreply
09:59:55
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佛对终极只说过“空”或者“无”。没说其他。其他说法,都是次第。
-yfz9465-
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11/05/2018 postreply
12:20:47
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对终极,佛只说“空”或“无”。除此之外,说得都是法,是次第。
-yfz9465-
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11/05/2018 postreply
12:26:21
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原来我们看法相同:)
-stonebench-
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11/05/2018 postreply
13:16:35
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色与空,次第与终极,有与无... 均为一体两面。所以禅会用paradox :)
-niersi-
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11/05/2018 postreply
13:03:05
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