就是认为自己的文明和意识形态具有感召力，是自己国家的立国基础，是国家制度的基础，并对国家未来长远的发展具有方向性意义。而知识分子的独立性在于对这种本身意识形态和文明的独立解释、理解和坚持上，而且针对政治精英或统治集团中急功近利、损害国家人民利益的政策，以及因此对民众进行的误导进行批判，正本清源，在理论的高度上守卫国家的文明和未来，这是一种建设性的批判与独立。
然而，中国面对的情况是，从近代以来，受到西方文化和物质的冲击，我们的很多西化知识分子对中国国家和文明失去信心，认为西方文化具有普世性，认同西方文化和文明，反而不认同自己的国家、文化，以及通过实践建立的制度。他们的理想是抛弃中国文化和文明，把中国的国家建立在以西方文化基础上的政治理论，并以西方的标准来批判自己国家的文化、文明和制度，认为这才是知识分子的独立性。
这种对中国的批判就让某些知识分子成为了西方文化和利益的代言人，以此为基础的批判性和独立性是不公正的、是非建设性的，反而是摧毁性的，因为他们不认同中国的制度，想要摧毁之并以西方的标准重建，所以这是一种伪装成知识分子独立性的颠覆性知识分子。只有在认同自己国家文化、文明和制度基础之上的批判性和独立性才是真正的具有建设性的独立知识分子。
