我知道你的意思。你还是不懂什么叫作‘无我’

无我并不等于你喊我的名字，我不反应。如果你喊我MIAT，我当然回应你。如果你喊“萨加穆尼”名字，佛祖当然回应你。佛祖饿了当然有动机去吃饭。佛祖也有动机去讲解佛道，如果按照你的定义，佛祖估计就没有讲话的能力了。

普通人认为的无我基本上就是等于无人性的无我了，这样的理解是错误的。任何无我的智者都保留人性，但他们不再以‘人体’的局限位置看一切。他们和普通人在物理上生理上没有区别，他们不会穿墙走壁，他们也会生病，会感到疼痛，也会有思想，但这些思想都是功能性思想，而不是欲望性思想。无我的不再局限于肉身，他们不放弃肉身的一切，他们知道肉身仅仅是觉知的投射。你认为的‘无我’估计就是完全没有人性的存在了，你可能会问：“为什么无我的还要教育大家？这不就是有‘有我’了吗，MIAT是否就有教育的欲望吗？其实这些问题是你的误解，你思想上的认为的无我和真实的无我完全不同。

无我的没有个人动机，它就是爱本身。教育是爱的自发的表现。你可以说‘爱’是一个动机，这个动机就解释了为什么佛祖要教育大家了，这个爱的动机就解释了为什么耶稣要投身出来教育大家了。

除了爱，还能有什么？ 觉知和慈爱是同义词。