前面文章中我指出你的本质就是觉知。觉知在英语中为AWARENESS。
思想（或理智，英文MIND)和觉知（AWARENESS）之间是什么关系？思想或理智是个体化的觉知，局限化的觉知，降级的觉知。在觉知中出现一个一个的思想流，这些思想流其实不是连续的，而是间断的，这些思想流动的总和就是我们通常说的个体理智（英语MIND)。理智（或思想流）是无限的觉知暂时被局限被降级后的表现形式。
觉知是无限的，没有开始没有结束的，但理智（或思想）是有限的，基于个体的，局限的，间断暂时的。
比如，现在你感觉到有2个思想，第一思想是： 我看不懂MIAT在说什么， 接下来第二个思想是： 因此我不认为他说的是对的。你注意到没有，在这2个思想之间是有间断，不是连续的。但觉知（AWARENESS)贯穿于2个思想以及它们之间的间断。这就是为什么你可以感觉到有2个不同的思想流过，它们当中有短暂的间断。
你的本质就是觉知，你不是思想。思想仅仅在觉知中流过。梦是什么？ 梦就是思想的流动，梦是间断的不连贯的。但觉知可以感觉到梦的升起，然后消散。
觉知是无开始无结束的。觉知可以感觉到梦境，但当梦境结束后，觉知不变，好像没发生什么。
当你在无梦沉睡时（DEEP SLEEP)，只有觉知，但没有思想或理智。因为没有思想，就没有理智，也就没有物质世界，当然就没有‘我’感觉了。 你可以自己试验一下，在无梦沉睡中，有没有可能体验一个‘我’和他对应的是‘世界宇宙’。
当思想运动开始了，就出现了梦境世界，里面出现一个一个梦境‘人’，思想就暂时把梦境的某一个‘人’图形当成自己，其他图形就当成了它的外界，然后虚假的故事就展开了。通过前面的解释，我们知道思想（或理智）就是觉知把它自己从无限暂时降级为有限的表现形式，这就是为什么宗教里面用‘天堂降落到人间’的比喻来描述觉知降级为理智的过程。
人们以为早上醒来的白天世界是比梦境更真实的现实，错了！白天世界其实比晚上的梦境更不真实，是觉知进一步降级（或被局限），是觉知更粗糙的表现形式。
如果你理解了上面的解释会得到这个结论： 无梦沉睡阶段（DEEP SLEEP)是最接近纯觉知的状态，为什么你无法体验无梦沉睡？ 因为无梦沉睡中没有思想没有理智，无梦沉睡不发生在时间和空间中，因为时间和空间是思想或理智（MIND)中感觉出来的假象。空间和时间只对思想和理智看来是真了，而无限觉知不会感觉到空间和时间。 醒来后的白天世界其实就和晚上梦境一回事，都是思想理智投射出来的，唯一的区别是，白天世界比梦境更长，更降级，更粗糙。
现在回到本文的问题，死亡后还有觉知吗？
首先我们应该懂得什么是‘死亡’。死亡其实就是粗糙的思想理智范畴消散了，然后回归到无限的觉知中。死亡不是你的死亡，因为你就是觉知，觉知是不可能死亡的，你作为觉知不可能死亡。死亡就是思想理智和它投射出来的虚假的世界宇宙戏剧结束了。但无限的觉知（你）毫无影响，就好像什么都没有发生过一样。
当肉体死亡后，思想或理智会有余留能量，在觉知中稍稍停留一段‘时间’后，必然投射出新的梦境来，然后立刻把新的梦境中被投射出来的某个肉体当成了新的‘我’，新的梦境开始了，新的戏剧开始了，这个‘我’暂时忘却了他的本质（觉知），错以为他开始‘生活’了。这个过程和你晚上做一个梦一个梦没有区别，每个梦境中都有一个‘我’和它的‘世界’。其实并没有一个‘我’在轮回转世，而是无限觉知不停地做梦。上帝把自己暂时梦成了一个‘人’。
如果你在肉体死亡前，比如现在看懂了我说的道理而发现：我当下就是无限觉知，‘人’或‘我’仅仅是无限觉知（唯一真我）扮演的角色。这就称为醒悟，注意，不是‘我’这个‘人’醒悟了，而是无限觉知自己（唯一真我）看到了自己的本质，醒来了。
如果你可以站在无限觉知的位置，对于你（AWARENESS)来说，不再有死亡概念，不再有出生概念，当然生死轮回概念也无意义了。
