佛教故事（6） 解开心头的纠结之五
苦人说：“我很痛苦，有时真想了此一身，因为我有严重的失眠症”。好人问：“你为什么会失眠呢？”“因为我太担忧了。”“你担忧什么？”“我担忧我睡不着。”“？？？！！！”。这场对话，虽然让人无语，但大部分人深以为然，因为这些理由荒唐，却让人痛苦万分的事情，我们多少都有经历：有的人脸红，有的人结巴，有的人在公共场合举止失措。我的解决办法有三：其一是既然睡不着，我就专心做一件事，就是努力让自己不要睡着。只要我不转移工作重点，我总是很快失败了,没有能坚持下来，就睡着了。
这里有两个矛盾，一个道理。其一是我想睡觉，不想失眠，结果是睡不着、失眠了；其二是我要坚持失眠，不要睡觉，结果没能失眠，睡着了。道理是它终是和我对着干。由此得到的结论是：反其道而行之也是解决问题的一个办法。这个方法对世情、物理、心思都适用。老子说：“欲将取之，必先与之；欲将弱之，必先强之；欲将废之，必先兴之”。背后的大道理，也是老子说的：“反者，道之动也”
事例很多。赵康子想灭掉智伯，但他割地求全，结果智伯私欲膨胀，横蛮而又放松警惕。赵、韩、魏三家联合起来灭了智伯，分了晋国，中国历史由春秋进入战国。西施鼓动吴王强国求霸，过度扩张的吴国很快走向灭亡。大家应该都很熟悉正在发生的一件大事，苏联崩溃，冷战结束，美国一跃而成为地球上唯一的超级大国。当时，它的相对实力、它的控制范围是这个星球从未见过的。基辛格、布热津斯基对当时的国际实力的评估是合理的。小布什开始着手建立一个永恒的、绝对超级帝国，八年之内，美国垂直坠落。到今天，美国在二十一世纪的风雨飘摇中衰败，成为二流国家是一个现实的大概率事件。南辕北撤，向北走，再北边，再过去，就到了南边。你要费这么大的劲，绕地球一圈啊？！是啊！在美国的垂直坠落中，试想有那一招更迅速、更省力气的。
恩格斯说：“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”。既然毫无例外，那么任何事物都是一个过程，而不是永恒的。它必然经过产生、发展、到顶峰、然后衰落、灭亡的过程。你可以从全局、从整个过程去观察、想考、解决你的问题。（1）你可以顺其自然，等着事情自己结束。跟他耗着，看谁熬得过谁，此类胜利者历史上比比皆是。如果司马懿熬不过曹操、曹真，司马氏的晋朝肯定没门。一统战国时代的德川家康，被日本人称作“老乌龟”，是因为他活得长，该轮到他了。这一轮，就是两百五十多年的江户时代。邓小平要没有能熬过那几年，恐怕中国史和世界史都要改写。常看东方时评的人，大多熟悉“时间窗口”这个词，邓小平的改革开放，让我们抓住中华民族复兴的时间窗口。（2）你可以顺着它的发展规律，帮助它快速登上顶峰，缩短它的寿命。在它走下坡路时，再想方设法，解决问题。因为你在内部，所以更容易成功。故有秦帝国，今有前苏联，若无赵高、戈尔巴乔夫从内部努力，一个个庞然帝国能在五年中烟消云散吗。赵高、戈尔巴乔夫所做的工作像高科技的定向爆破那么高效。（3）你也可以顺着它，扩大它的规模，预见它的整个过程，彰显它的错误、不合理。
关于第三点，史例很多。觸詟就是顺着赵太后想法走下去，预见事情的发展，最后的结果必然同原来的目的完全相反。赵太后要实现初愿，只能改变路线。楚庄王执意要隆重地安葬自己最心爱的马。国王如果这点心愿都达不到，也太无情无义没出息，所以他下令“谁要劝阻，就把他的头砍下来”，因为他还辨不过那帮混账的臣民。优孟一进门，就让庄王满意，他哭得特别伤心；一开口，就更有意思了。他不但赞同国王用大夫之礼葬马，还考虑到这件事情的特殊性，建议再加四级，用国王之礼葬马。目的是昭告天下，楚庄王对自己最心爱的马，有情有义、敢作敢为。楚国的臣民的反应，当然是好好地反思，为什么国王对他们无情无义、视他们为草芥。。。。。最后忽悠的楚庄王高高兴兴地把最心爱的马送进厨房，自己还食一杯羹。
有时候心结难以解开，正是因为我们一心全扑在上面，拼命地要解开它。这时如果我们能反其道而行之，顺着这个结，强大它，让它走过最纠结、最麻烦的阶段，反而容易解决问题。有的时候，不是强力的抵抗，而是让它进来，发展，达到到顶峰、然后帮助它灭亡。坦然面对，自愿地进入低谷，然后慢慢地爬上来。
要有耐心，要等待时机，有些事情会自己走向反面，走向灭亡。多少爱得死去活来的情侣，步入婚姻的殿堂后，便直接冲向深渊。倒是那些没有成功的苦恋，普写了人间不朽诗篇。文学城里的几个跳梁小丑，培养出多少坚定的爱国者和毛主席的拥护者。这到底谁是第五纵队啊？！
