“文革小报”寻根第56篇。
文革“结束”至今39年了，文革的事儿，可以算现代史。39年旧，许多当事人仍在，自然有许多故事。这里介绍一个当时讲当时的故事，也许可以帮助朋友们理解现在讲的一些文革故事。上小报：
取自1970年夏天津小报“文艺革命”。
此文标题说的很清楚，这是“革命故事”。“故事”，可以放开了编。几个月后同一个小报特为对“故事”加以规范：
所以这篇“我是一个红小兵”的真实性不是讨论的重点，返读的注意力，放在围观1970年咱国社会的“文革价值观”。
这篇故事的主角是“小红”，一位女孩，文革时的小学“红小兵”。
主要配角，小红妈，街道“积极分子”。
配角戏不多，一头一尾露了两面。
上 来，配角把故事给铺衬好。街道积极分子小红妈听从太祖指示，做砖坯“备战”。而当时社会治安有一些问题，砖坯做出来放在街上需有专人“看护”，不然有不确 定的风险， 而看砖坯这个“备战”值班，比不上带着太祖红宝书去开街道“紧急会”重要。分不了身怎么办？当时的孩子不很受宠，可以派上小学的女儿独自在晚上只身涉险站 岗。围观到的价值是：带着红宝书开会尽兴>“备战”看护砖坯>上小学女儿的人身安全。
剩下的戏都是主角小红的。
小红看到砖坯，就想到“美帝国主义和日本鬼子侵略中国、屠杀中国人民”。然后有了太祖领导翻身， 翻身了让美帝、苏修羡慕嫉妒恨，要来破坏翻身。结果是小红怀着“拼了”的激情，转着圈的用“边疆巡逻”阵式护砖坯。
这 个小红“大声想出来”的价值有些疑问。比如，“美帝国主义…..侵略中国、屠杀中国人民的罪行”有待取证。何时？何地？杀多少人？另外，抗战中帮助咱国从 咱家打走来侵略的“日本鬼子”的美国、苏联俩“盟国”咋就“老想”着“对我国发动侵略战争了”？怎么一下子就从三打一的抗日成了一对三的受气包？（这不是 成心破坏40多年后的抗战70年大阅兵吗？）太祖爷如何英勇腾挪成为受气包的，欠个交待。
小 红给妈顶班让妈去学红宝书尽兴而毫无怨言，因为小红觉得看护砖坯很神圣。神圣到冷了也不回家添件衣服。其实砖坯们承载的风险并不是那样大，小红在取电棒和 搬砖坯的时候都曾丢下砖坯于身后，让它好自为之。不过取电棒与搬砖都属于“磨刀不误砍柴工”之类问题，是为了砖坯。为了砖坯让砖坯承担点儿风险可以；而穿 衣服是为了小红个人，为个人让砖坯承担风险万万不可。
从 冷了不加衣服，进而把家里的炉子熄火、把塑料床罩贡献出来，把自己彻底淋湿，都在拱一个主题， “我是毛主席的红小兵”。为太祖献身，帮着太祖弄砖坯“备战”，好防止美、苏、日打过来伤到太祖。为了这个神圣，砖坯也自然神圣了，小女孩的身体风吹雨打 冒风险，不是很值得吗？
至于被从雨湿前抢救出来的砖坯如何帮助“备战”，又如何帮助太祖的世界革命大功告成，还有那么重要吗？
最后说一下，小红故事的真假不论，当时的价值确实有如文中所述那样。老汉在1970年也在上小学，也做过砖坯。虽然文革结束前从没见过海，可这并不影响老汉喜爱那首歌“我爱那蓝色的海洋”：
我爱那蓝色的海洋，祖国的海疆壮丽宽广， …….毛主席挥手指引航向，我守卫在海防线上，保卫着祖国无尚荣光。
孩子，砖坯，太祖，备战，巡逻，还有个想象中的大海。
这歌老汉现在已经不唱了，可调调有时候还会潜入脑袋里的MP3中，*_*。
小红你还好吗？
