“文革小报”寻根第44篇。
太祖曾说过“工人阶级是领导阶级”。这“领导阶级”在文革中有啥出彩的举动？
上小报：（1968年10月1日前后的“工人造反报”）
鱼骨头！
不是一般的鱼骨头，是中南海的鱼骨头！
中南海的鱼有什么不同？
想一想，被太祖开过光的“圣物”中如果：
与太祖亲密度=“伟大”系数x 时间/距离
从北京能带走的东西里真没有能超过中 南海鱼的鱼骨头。就说这里提到的“圣地”里种出来的苹果吧，是，苹果本身会腐烂，没法常存。但是，鱼可取鱼骨，苹果怎不能取苹果核？苹果籽？苹果籽比不过 鱼骨头。别忘了，苹果是年生的植物果实，在太祖“身边的身边”被宠时间必小于一年。鱼就不同了，两岁的鱼常见（比文革时中南海里太祖“战友”的平均“海” 命都长），苹果核苹果籽不是鱼骨头的对手。如此说来，那些非洲哥们送给太祖的芒果就更不成了。苹果好歹还在中南海里“生活”过，芒果撑死在太祖左近待过几 天，那被开光的成色差远了。所以，“领导阶级”的成员要把鱼骨头带回家是忠于太祖姿态里最有效的姿态。
后来呢？
上面这个是否成为下面这个而永远了？
不知道。有认识彼时下面这位当事人的可以去问他：
这是文革时“领导阶级”的一种姿态---傍大款，我是说忠太祖。最高效率的忠太祖。
这种姿态是不是世界上“工人阶级”的普遍姿态呢？
比如这些70年代末80年代初美国克瑞斯勒汽车厂的“工人阶级”：
标语在向下面这位公司老板讨要属于自己的利益：
那些工人会把艾柯卡家附近池塘里的鱼骨收藏吗？
俗话说，给饥饿的人一条鱼，让他一天 不挨饿；教会他如何打鱼，照料他一辈子。文革中，太祖为了自己的目的，甩给工人兄弟们些许“鱼肉”利益，把接受利益的他们训练成“收藏鱼骨头”的一族，进 而把此种姿态给堆砌成“领导阶级”的高级“精神”。有这种“领导阶级”的“精神”，结果是啥样？
结果就是全世界的资本家都羡慕太祖这 种“统帅”工人的环境。于是后来台湾同胞那边知名的郭台铭郭大老板把他的厂子大批的建在大陆（而不是台湾）。“收藏鱼骨头”的后代们太好用了！在郭老板的 工厂里实在干的不开心了怎么办？找个高处跳下去，自我了解。太祖的训练，郭老板坐享其成。
历史观，从根本上看，应该是看结果， 其中历史人物的主观愿望总会被逐渐淡忘。文革中，太祖需要城里的工人弟兄们为他铸钢造炮，同时稳住他的政治“多数”，于是不时的请他们进中南海吃鱼。过程 中，训出了“收藏鱼骨头”的“领导阶级”。这也为后来几十年各国的资本家们来咱国“管理”工人兄弟们打好了基础。
历史的看，太祖通过拉抬“收藏鱼骨头”姿态为“领导阶级”的精神，用鲁迅鲁大侠的话说，实实在在的做了后来各国资本家的“泛走狗”。
太祖以一人之力，暂时干掉了咱国政治上的“工人阶级”。
