《系辞传》的思想是十分复杂,内涵极深。愚以为现代很多人用于“占卜术数”,应去之。可作为“商业管理”的伟大的中国哲学理论,应取之。
拟之而后言,议之而后动,拟议以成其变化。
模拟出万事万物(而成为卦爻象),然后再揭示其中的道理;仔细审定万事万物的情况,然后揭示其中的变动情况。通过模拟和审定,确定万事万物的变化规律。?
鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。?
小鹤在树荫中鸣叫,它的子女和它共鸣,我有好三爵(jué)杯,我要和你一起享用它。?
子曰:“君子居其室,出其言,善则千里之外应之,况其迩者乎?居其室,出其言,不善则千里之外违之,况其迩者乎?言出乎身,加乎民;言行,君子之枢机。枢机之发,荣辱之主也。言行,君子之所以动天地也,可不慎乎!”?
迩(er),意为距离近,与“遐”反义。“遐迩闻名”,形容名声大。“遐迩”,即“远近”。 孔子说:“君子处在自己的家中,发出言论之后,如果言论是美好的,那么千里之外都能得到回应,何况是近处的呢?处在自己的家中,发出言论之后,如果不是美好的,那么千里之外也会背弃它,何况那近处的呢?言论从他本身发出来,影响到民众;行动发生在近处,却显现在远处;言论和行动,对君子来说好比是门户的转轴或弓箭上的机关一样重要,门轴和机关的发动,关系到得到的是称赞还是羞辱。言论和行为,是君子能够感天动地的因素,怎能不慎重呢?”
谢谢先生赐教,《易经系词》第八章。2015年,我将会认真读易,并写一点读书笔记,请先生斧正。愚以为现代很多人用于“占卜术数”,应
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我有好爵,吾与尔靡之!
-yanlan-
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12/28/2014 postreply
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