毛泽东诗词欣赏（十）今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来
“今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来”，是毛泽东《七律·和郭沫若同志》中结尾两句。
孙悟空，自封“齐天大圣”，所以又称“孙大圣”。是四大名著《西游记》中的男一号，仙石孕育而生。 带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，号称为 “美猴王”。 会七十二变，一个筋斗十万八千里，武艺高超。兵器是从东海龙王处要来的“如意金箍棒”，大禹治水时定海神针，重3万六千斤，能大能小，随心变化。 被兜率宫炉中之三昧真火炼就一双火眼金睛，可以识别一切妖精。 与天庭较量中，十万天兵天将不能将其打败。不幸与如来佛祖斗法中失利，被压在五指山（又名两界山）下，五百年悔过自新。经观音菩萨点化，被唐僧救出， 保护唐僧西天取经。孙悟空一路上保护唐僧降妖伏魔，历经九九八十一难，最后取回真经修成正果，被封为斗战胜佛。
笔者看来，北京的王岐山，长得有点像“美猴王”。手中“中纪委大棒”，也有点像“定海神针”。跟在习“老大”后面拍蝇打虎，除贪反腐，颇有“孙大圣”的气势，值得欢呼。
白骨精的故事，见《西游记》第二十七回，“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”。白骨精想吃唐僧肉，首先变成一个花容月貌的女子，来山上送饭还愿。被孙悟空识破，一棒打死。唐三藏却惩戒美猴王，大念紧箍咒，痛得老孙在地上打滚。白骨精一计不成，接着变成一个老妇人前来寻找女儿，最后变成一个老公公前来寻看女儿和妻子。都被孙悟空打死了，气得唐三藏干脆把美猴王给开了。
绍剧（绍兴大板）《孙悟空三打白骨精》，改动了情节。孙悟空在被逐后，扮作白骨精的母亲，诱使白骨精，得意洋洋地在唐僧面前，自己揭露自己三变三骗的经过，从而使唐僧幡然醒悟。
1961年10月18日，郭沫若在北京民族文化宫，看了浙江省绍兴剧团演出的《孙悟空三打白骨精》后，写了一首七律。
《看孙悟空三打白骨精》郭沫若
人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。
千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。
郭诗意思是唐僧把人当妖精，把妖精当人，混淆是非，不分敌友。对敌人发慈悲，对朋友却不断刁难。还给孙悟空一遍又一遍念起紧箍咒，使他头痛，却让白骨精连续几次脱逃，应当千刀万剐唐僧的肉。
毛泽东看了郭诗，认为诗中把唐僧看作敌人，要“千刀万剐”，是不恰当的。1961年11月17日，他给郭沫若写了首“和诗”，告诫人们既要敢于斗争，又要善于斗争，正确区分两类不同性质的矛盾，团结大多数群众，最大限度地孤立敌人。
一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
这首诗明确写出了对《孙悟空三打白骨精》这出戏的看法。就隐喻内容来说，表达了反对修正主义的主题。诗中塑造了三类不同的人物，表达了诗人强烈的爱憎感情。自从风雷震动了大地，就有白骨堆中变成的妖精。和尚虽糊涂却可以教育，妖精是鬼怪将必然带来灾难。金猴王奋勇挥起金箍棒，澄清了天地的万里尘埃。今天我们要欢迎孙悟空这位齐天大圣，只因为妖魔重新又到来。
一从：自从。精生白骨堆：指的是白骨精。《西游记》中说白骨精是从白骨堆衍生出来的。僧是愚氓犹可训：僧指的是唐三藏，唐僧。 愚氓（yú méng）：蠢人。这里指受迷惑的糊涂人。训：教育，争取。鬼蜮（guǐ yù）：鬼怪。蜮：传说是一种害人的妖虫，能含沙射人，射着人的影子都能使人生病，“含沙射影”成语便出于此，鬼即“为鬼为蜮”，出自《诗经》，指鬼怪的阴险善变，作恶多端。有时不作正面攻击而侧面伤人。金猴：孙悟空。钧：古代的重量单位，一钧相当于十五公斤，千钧：不是实指，言其极重。玉宇：宇宙。苏轼《水调歌头·明月几时有》中“又恐琼楼玉宇”。埃：尘埃。
首联两句，借用神话小说的内容，写白骨精的生成。 “一从”和“便有”两个词相呼应， 从一堆腐朽的白骨中化生出妖精来，兴风作浪。针对郭沫若诗中“千刀当剐唐僧肉”，毛泽东指出，“僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾”。“僧”，指唐僧。他错误地惩罚了斩妖除魔的孙大圣，三度放过了白骨精。但他只是属于辨不清敌友，误把变化成人样的白骨精当做朋友。受了欺骗和蒙蔽，而不是与白骨精同谋，陷害孙大圣的。同时，唐僧自己也是受害者。诗人一个“愚”字，便简练地点出了这一点。僧与妖一作“犹可”，一作“必成”，十分准确地点明他们应持的本质，以及我们对他们的不同态度。白骨精尽管是那样诡计多端，但终究逃脱不了“齐天大圣”的“火眼金睛”，最后的下场只能是被“金箍棒”打得粉身碎骨，其所制造的千里妖雾尘埃被扫灭，而使太空得到了澄清。
1962年1月6日，郭沫若读了毛泽东这首诗之后，深受启发。便步其原韵，又和了一首诗，改正了自己的认识。郭的和诗说：
赖有晴空霹雳雷，不教白骨聚成堆。九天四海澄迷雾。八十一香弭大灾。
僧受折磨知悔恨，猪期振奋报涓埃。金睛火眼无容赦，哪怕妖精几度来。
这首诗呈毛泽东，毛泽东回信说，和诗好，不要“千刀万剐唐僧肉”了。对中间派采取统一战线政策，这就好了。
郭沫若，中国科学技术大学创始人，1958年9月至1978年6月，任中国科技大学首任校长。现代文学家、历史学家，新诗奠基人之一。1892年11月16日，生于四川省乐山县铜河沙湾。1978年6月12日，因病长期医治无效，在北京逝世，终年86岁。
1914年，郭沫若留学日本，在九州帝国大学学医，毕业于日本九州帝国大学。 1921年，发表第一本新诗集《女神》。其后，参加北伐和南昌起义。1930年，他撰写了《中国古代社会研究》。 1937年全面抗战爆发后，郭沫若回国。担任国民政府军委会政治部第三厅厅长，期间组织了声势浩大的武汉抗战文化运动，发动歌咏、话剧、电影等各界一同宣传抗战。他也创作了大量话剧剧本，鼓舞民心士气，包括《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、《南冠草》、《孔雀胆》、《高渐离》六出历史悲剧作品，其中以《屈原》最受欢迎。台大历史系教授王远义认为，郭沫若等人这一时期的作品，开创了一条大众形式与精英创作结合，现代性与传统民族文化共存的文学与文化道路。
1949年后，郭沫若当选为中华全国文学艺术会主席。曾任中央人民政府委员、政务院副总理兼文化教育委员会主任，全国人大副委员长，中国科学院院长。中国科学院哲学社会科学部主任，历史研究所第一所所长，中国人民保卫世界和平委员会主席，中日友好协会名誉会长， 中国文联主席等要职。中国共产党第九、十、十一届中央委员，第二、第三、第五届全国政协副主席。
1944年3月19日，郭沫若的《甲申三百年祭》在重庆《新华日报》上发表，连载4天。郭沫若《甲申三百年祭》发表后，立即受到了毛泽东和中共中央的重视，毛泽东多次指出要从李自成起义的历史中吸取经验教训，并批示将《甲申三百年祭》作为中共整风的文件之一。该文在延安和各解放区多次印成单行本，产生了很大的影响。现在有一种新的说法，甲申三百年祭的真正写作意图是保护周恩来，文中的李岩是隐喻周恩来。郭沫若是周的朋友，当时周在延安整风运动中饱受打击，郭是经过和南方局主要领导的协商之后才精心写作此文的，目的是提醒毛泽东，保护周恩来。
1962年底，中共中央与苏共中央在理论上展开了论战，毛泽东亲自修改了其中的一些重要文章。郭沫若颇有感受，写了一首《满江红》词，发表在《光明日报》的副刊《东风》上。
《满江红》郭沫若
沧海横流，方显出英雄本色。人六亿，加强团结，坚持原则。天垮下来擎得起，世披靡矣扶之直。听雄鸡一唱遍寰中，东方白。太阳出，冰山滴；真金在，岂销铄？有雄文四卷，为民立极。桀犬吠尧堪笑止，泥牛入海无消息。迎东风革命展红旗，乾坤赤。
当时毛泽东很爱看《光明日报》的副刊《东风》和专栏《哲学》、《文学遗产》等，当他读了郭沫若的词后，十分高兴，便在1963年1月9日和了一首。
《满江红·和郭沫若同志》 1963年1月9日?毛泽东
小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。?正西风落叶下长安，飞鸣镝。?
多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。?要扫除一切害人虫，全无敌。?
“蚂蚁缘槐”：唐李公佐《南柯太守传》，有个叫淳于棼的人，一天喝醉梦见自己在“大槐安国”当了驸马，做了南柯郡太守，醒来才知是梦。后来他在屋后发现一个白蚂蚁穴，还建有王城，原来这就是“大槐安国”。“蚍蜉撼树”：唐韩愈《调张藉》，“蚍蜉撼大树，可笑不自量”。“西风落叶下长安”：唐贾岛《忆上吴处士》，“秋风生渭水，落叶下长安”。“鸣镝”：响箭，汉时匈奴冒顿单于用来发号司令。
与毛泽东诗词唱和的，仅有周世钊，柳亚子，郭沫若三人。据说，1973年8月毛泽东写了一首《七律·读<封建论>》呈郭老 ：
劝君少骂秦始皇，焚坑事件要商量。祖龙魂死业犹在，孔学名高实秕糠。
百代多行秦政治，十批不是好文章。熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。
这首诗后来为“四人帮”利用，给郭老带来灾难，可能是毛泽东始料未及。直到毛泽东逝世后，“四人帮”垮台，郭沫若才扬眉吐气。
1976年10月21日，郭沫若作《水调歌头•大快人心事》：
大快人心事，揪出‘四人帮’。政治流氓文痞，狗头军师张。还有精生白骨，自比则天武后，铁帚扫而光。篡党夺权者，一枕梦黄粱。野心大，阴谋毒，诡计狂。真是罪该万死，迫害红太阳！接班人是俊杰，遗志继承果断，功绩何辉煌。拥护华主席，拥护党中央。
在郭沫若的心中，他的诗词笔友毛泽东，是红太阳。
