中秋词话（四）元曲大师张养浩：一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河
张养浩(1270～1329)，山东济南人。一代元曲大家, 也是一位颇有作为的政治家。在元史上享有很高的地位，对后世也产生了重大的影响。在文学上，张养浩继承了元前期豪放派词曲家的传统， 扩大了散曲的题材。元曲能够同唐诗宋词并称为一代文学，与张养浩做出的卓越贡献分不开。作为一代名臣，张养浩为官近四十年，历仕八朝君主，是一位资深位高的元老重臣。从政期间，他勤政爱民、有胆有识，直言敢谏又清廉公正，直至为赈灾献出生命，卒于任所，的确是难能可贵。
据《元史·张养浩传》记载，张养浩在陕西赈灾共四个月，这期间他从没在家中留宿过，始终就是住在官署里面。夜间他向着天空祈祷，白天就外出赈济灾民，一时一刻也不敢懈怠。每当想到有什么问题没有解决好，他还常常会抚膺痛哭。久而久之，积劳忧思成疾，遂卧床不起。不久，便离开了人世，卒年六十。“关中之人，哀之如失父母”。 朝廷赠予功臣等荣誉称号，并追封为滨国公，谥“文忠”。 还建了祠堂“张公祠”，后改名为“七聘堂”。张养浩的坟墓至今保存完好，坐落在张公坟庄东部。
张养浩，作有《折桂令 中秋》：
一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空银汉无波。比常夜清光更多，尽无碍桂影婆婆娑。老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？
起首一句，排空而入，造语奇崛。中秋之夜，月亮格外圆满明净，给人一种新奇之感。以“飞镜”作比，使人产生一种不知是从何处突然飞来挂到天上的联想。而“谁磨”一问，更造成一种月光明亮无比的情势。正因月光亮得出奇，才引起作者发此惊问。下面两句，转入对月光的具体描写。 天地人间，山川原野，都被照耀得如同白昼。“彻”、“透”两字，形象地表现了月光照耀的程度。那如玉的秋露，正是皓月映照下的产物。玉露将“秋空”洗得“银汉无波”。 “比常夜”，月色更为明净。纵使如此，也没有妨碍月中桂树优美洒落的身影。杜甫有，“斫却月中桂，清光应更多”。作者却一反其意，用“桂影婆娑”的清晰影像，来反衬月光的澄彻。面对明月如水，清幽静谧的此情此境，不禁情从中来。我“老子”要引吭高歌，并向月中的嫦娥发问：在这美好宁静的月夜，怎能不举杯痛饮，一醉方休呢？
在人生后期，张养浩有了同民众休戚与共的博大情怀，张养浩的艺术视野也陡然变得开阔起来。在陕西，他为赈灾四处奔波，同时，当经过一处处名胜古迹的时候，他也感慨万千。途中，他用《中吕·山坡羊》写下了一组共9首怀古之作；其中有熟知的《潼关怀古》：
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
其他也堪称脍炙人口，例如《骊山怀古》二首：
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏、水萦纡，至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚：赢，都变作土；输，都变作土。
骊山屏翠，汤泉鼎沸，说琼楼玉宇今俱废。汉唐碑，半为灰，荆榛长满繁华地。尧舜土阶君莫鄙。生，人赞美；亡，人赞美。
他已经不再执著于个人遭遇，感伤抑或庆幸。他俯瞰着人世沧桑，看到了那些宫殿楼阁、奢侈豪华、齐秦汉楚、铭碑刻石等等，都不过是过眼云烟；与之对照，唯有“尧舜土阶”值得赞美。张养浩已经返朴归真，也达到了人生的最高峰、散曲艺术的最高峰。
中小学作文阅读网，选有（元）张养浩《［双调]殿前欢·对菊自叹》：
可怜秋，一帘疏雨暗西楼，黄花零落重阳后，减尽风流。对黄花人自羞，花依旧，人比黄花瘦。问花不语，花替人愁。
《对菊自叹》是一首寓情于物、借景抒怀的曲子。作者看到菊花遭到秋雨，黄花零落，减尽风流。自己也精神颓唐，瘦过黄花。怜花正是自怜，作者借菊自叹，乃是对自己政治上失节，为异族统治者服务的悔恨。最后两句化用欧阳修《蝶恋花》中“泪眼问花花不语”句，则又是隐晦笔法说自己有难言之隐，有些近于替自己开脱了。“人”与“黄花”互怜互叹的“对话”，构成了该曲独具一格的形式。
散曲是元代盛行的诗体，来源于民间小曲，主要是以体制短小、内容活泼的小令为主，还包括较长的套数，能容纳多种曲调，表现相对复杂的内容。元散曲中“啸傲烟霞，嘲弄风月”的作品较多，而反映社会政治等严肃主题的作品则相对较少。张养浩是元代散曲的代表作家之一，散曲创作奠定了他在中国文学史上的不朽地位。他的散曲结集为《云庄闲居自适小乐府》，简称《云庄乐府》，共收录他的散曲作品一百五十多首。另有多首题为“张云庄作”的艳曲，收在其他选本中。张养浩的散曲敢于面对现实，把当时社会的黑暗、民众的苦难写入曲中。并用散曲来抒写深沉的历史兴亡感，关注国计民生。他还用散曲来描绘祖国风光，如《水仙子•咏江南》等，以其生花妙笔把神州各地的美丽景色描绘得栩栩如生。
张养浩在【中吕】普天乐中，写了各种“其乐无涯”。每当晚饭后我和太太携手，漫步在檀香山太平洋岸边，观看落日，真有点“神游八表，眼高四海，其乐无涯”。海风虽然不香，却也是轻柔拂面，彩云随步，其乐无涯。“但愿君心似我心”，祝所有的朋友，都能在自己的生活中，发现和享受其乐无涯。
《【中吕】普天乐》，［元］张养浩
水挪蓝，山横黛。水光山色，掩映书斋。图画中，嚣尘外。暮醉朝吟妨何碍？正黄花三径齐开，家山在眼，田园称意，其乐无涯。
树连村，山为界。分开烟水，隔断尘埃。桑柘田，相襟带。锦里风光春常在，看循环四季花开。香风拂面，彩云随步，其乐无涯。
折腰惭，迎尘拜。槐根梦觉，苦尽甘来。花也喜欢，山也相爱。万古东篱天留在，做高人轮到吾侪。山妻稚子，团栾笑语，其乐无涯。
看了些荣枯，经了些成败。子猷兴尽，元亮归来。把翠竹栽，黄茅盖。你便占尽白云无人怪，早子收心波竹杖芒鞋。游山玩水，吟风弄月，其乐无涯。
只为爱山的别，耽书的煞。轻轻搽下，黄阁乌台。整八年，江村外。偿却从前莺花债，但客至玳瑁筵开。金瓢劝酒，玉人同坐，其乐无涯。
芰荷衣，松筠盖。风流尽胜，画戟门排。看时节采药苗，挑芹菜。捕得金鳞船头卖，怎肯直抢入千丈尘埃？片帆烟雨，一竿风月，其乐无涯。
楚《离骚》，谁能解？就中之意，日月明白。恨尚存，人何在？空快活了湘江鱼虾蟹，这先生畅好是胡来。怎如向青山影里，狂歌痛饮，其乐无涯。
莫刚直，休豪迈。于身无益，惹祸招灾。放的这眼界高，胸襟大。问甚几度江南浮云坏，且对青山适意忘怀。子真谷口，元龙楼上，其乐无涯。
布袍穿，纶巾戴。傍人休做，隐士疑猜。鬓发皤，心神怠。拱出无边功名赛，我直待要步走上蓬莱。神游八表，眼高四海，其乐无涯。
洞壶中，红尘外。友从江上，载得春来。烟水间，乾坤大。缓步云山无遮碍，胜王家舞榭歌台。酒斟色艳，吟破胆，其乐无涯。
辞参议还家
昨日尚书，今朝参议。荣华休恋，归去来兮！远是非，绝名利。盖座团茅松阴内，更稳似新筑沙堤。有青山劝酒，白云伴睡，明月催诗。
闲居
好田园，佳山水。闲中真乐，几个人知？自在身，从吟醉。一片闲云无拘系，说神仙恰是真的。任鸡虫失得，夔蚿多寡，鹏鹔高低。
秋日
喜归休，中年后。放怀诗酒，到处追游。罗绮围，笙歌奏。正值黄花开时候，把陶渊明生纽得风流。霜林簇锦，云山展翠，烟水横秋。
大明湖泛舟
画船开，红尘外。人从天上，载得春来。烟水闲，乾坤大。四面云山无遮碍，影摇动城郭楼台。杯斟的金波滟滟，诗吟的青霄惨惨，人惊的白鸟皑皑。
