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来源: 行者14 于 2014-08-09 21:24:51 [] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 阅读数 : (1880 bytes)
回答: 中国政治学的发展与种族主义的终结 由 玄野 于 2014-08-08 11:08:20

我同意你把儒釋道化为东方文明，犹太基督教化为西方文明，主要因为前者在中国盛行而后者多被西方采用...但在大方向上你说的有几点与我理解的不同，分享一下...

（1）儒家道家是以《易经》为基础，对形而下，形而上的分别说明...儒家着重于在修身行为方面的具体指导；道家着重于对终极的道的说明。二者就我所看的没有准则上的矛盾。实际上我觉得是一体的。比如，儒家的“明明德”，我觉得就是“道”，“明心见性”的“心性”。
（2）儒家的准则，像《论语》《弟子规》，其实与佛教的小乘目的一样，都是去私欲，是“格物致知”。和新约，像《雅各书》和保罗说得很多与人相处的原则，异曲同工；我也没发现本质上的抵触。儒家的终极目的是道（道家）；小乘的终极目的是大乘。基督教也有很多警惕私欲的教导
（3）儒教的“仁义理智信”，佛教的“去杀盗淫妄”及十善业道，基督教的“十诫”（尤其是后六戒），我也觉得本质相通
（4）儒釋道，基督教，其实不局限于某一或某几个民族；我甚至觉得只要一个国家能真正贯彻适合它的任何一个，都是对国家有益的，就看适合不适合。所以我不同意把他们与民族主义相连
（5）民族主义，不是血统传承，而是文化传承。孔子，耶稣都说过这个问题
（6）中国自古有效的统治都是外儒内法。以道德宗教来统治，从来很快就带来黑暗。
（7）德与政治，应相辅相成；无法等同；本质上是道德与律法的关系

这些是本人现在的理解，可能不对；还是交流一下


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