将德先生赶出中国的第一人是孙大炮。（文字是转来的，标题是临时加的）

算是老孙的“德先生蒙难记”的一个补充。又是老驴的多版历史论的一个例子。
 

老孙说：“德先生就此与中国无缘，直到孙先生闹革命，在日本培育出个杂交品种“三民主义”，可谓德先生的驻华代表。其实这三民主义谁都没真的当回事儿，孙大炮也就是扯块虎皮做大旗，到了袁大头、蒋光头那里，三民主义也就成了遮羞布。”

袁大头其实是做过很多贡献的。中国的现代教育体系是他搞起来的。中国的第一条铁路是他主持修的。他是中国第一个民选的总统。他与孙中山的过节，有人如是说:

"1913年时的中国, 袁世凯是通过民主程序选举出来的合法大总统，当时规定大总统的任期为5年，那么人们就应该让袁世凯干5年总统，这样才符合民主体制的契约精神。可是以孙中山为主的国民党人，却不愿意等5年，再把袁世凯选下去。他们认为袁世凯不称职，要提前赶袁世凯下台，甚至不惜发起武装起义。

1913年时的中国，有选举，有议会，有言论自由，有新闻出版自由，有组党结社自由，是中国近代最民主的时代。孙中山等人完全可以利用这些民主的合法手段与途径，用和平的方式跟袁世凯斗争。在存在民主合法手段的情况下，孙中山等人还要选择暴力革命，这就说明一个问题：孙中山等人并不喜欢民主的那一套。

中国有个成语“叶公好龙”，放在孙中山身上颇为合适。孙中山是中国最早呼吁搞民主共和政体的政治家，可是当民主共和政体真的到来的时候，孙中山却又不喜欢了。孙中山变成第一个反对民主体制的政治家，他发起“二次革命”，用“武斗”而不是“文斗”的形式来进行政治斗争，这就直接破坏了中国的民主体制。

不过，孙中山也公开承认他反对民主政体。在“二次革命”失败后，孙中山重新组建“中华革命党”，强调目前中国需要的不是民主，而是需要独裁，需要革命的独裁，这就是他著名的“三段论”。

孙中山的“三段论”，主要是认为当前中国人民的觉悟太低，还不适合搞民主。

1913年的“二次革命”之后，曾经是中国两位最大的民主派：袁世凯和孙中山，都改变了思想，都认为中国不适合搞民主，转而认为中国需要独裁。袁世凯认为中国应该回过头走过去的路，复辟帝制，搞开明独裁；孙中山则认为中国需要继续革命，搞革命的独裁。"