如果一个人的精神超级强大，他会得到幸福。即使在苦难中，他也能想象出人类从来没有享受过的美好。这种想象，即是创造。
如果你能创造出美，你就能享受美。如果你有能力发现美，你就能欣赏美。对美，每个人的能力是不同的。
选美比赛，普通人或许只能发现几处美，而拥有专业眼光的却能发现很多美。这有点象买二手车，普通人只能检查三点或者一面，而专业查车的，却能检查几十上百点，四面八方，里里外外，从现象到本质，而且还能给你一份48点检查报告。
天生慧质，专业知识，经验积累，无疑都有助于发现美。
而美，就是幸福。所以有人憧憬幸福生活的时候，泼冷水的人就会说：想得美！
这种尴尬的情形让人好笑，做梦娶媳妇似乎确实好笑，尤其是还把这个媳妇介绍给不会做梦的人的时候。倘若你的幸福取决于别人的认同，甚至是不会做梦的人的认同，那么，无疑，这句想得美就足以让你的幸福烟消云散。
如果幸福取决于自己不能调控的东西，这种幸福是岌岌可危的。
所以如果你的幸福依赖于财富，当财富丧失，你的幸福就会告终。这很好地解释了为什么有奇形怪状的守财奴。例如浑圆形，竹竿形，八斗形，五车形。
如果你的幸福依赖于你爱人对你的爱，当他不再爱你，你就会痛苦。这也是为什么总有无数寻死觅活的红尘男女。
如果你的幸福依赖于你的孩子。当你的孩子离开你开始自己的生活，你就会痛苦。所谓养儿防老，期望孩子光宗耀祖，或替自己圆梦，这种求幸福的结局和掷骰子可以一比。
如果你的幸福依赖于改变别人，当别人不改变，你就会经历挫折。做事情是基于各种各样的原因，你乐于做。例如做家务，或许是因为你想让家整洁，或许是你想借此休息一下脑子，或许是你不想让你的另一半太劳累。
当你的出发点是你自己的时候，你才能找到幸福。当你的出发点是你的爱的时候，你更容易找到幸福。
如果你对一个人单相思，他的一颦一笑都会让你陶醉，他让你做一件事，你会欢天喜地去做。这时候，即使是做一件对平常的你来说很痛苦不堪的事情，你也照样难掩高兴。爱能帮助你克服困难，化苦为甜。甚至做出牺牲。愿意牺牲的东西和你的爱的深浅成正比。
倘若你有一个爱好，你毫无建树却疯狂地喜欢，例如臭棋篓子。你一无所获却狂热地投入，例如文学老中青年。维持生计并不难，最难的是做自己最喜欢和真正喜欢并且一生都喜欢的事情还能维持生计。
倘若你是有神论者，如果你对你的神单相思，是否可以让世间所有事都可以兴趣盎然？只因为你深爱神，你愿意为你的神奉献你的一切。地狱不空，则永不成佛。
倘若你是无神论者，如果你对真理单相思，是否可以为了真理赴汤蹈火，在所不辞？把对真理的追求作为活着的意义，而真理无处不在，那么自然，你对所有事情都乐此不疲？
这里只说单相思，是因为单相思无疑是爱的当中最痛苦的一种，倘若在没有回报的单相思当中你都能找到幸福，在郎有情妾有意有投资有回报的爱恋中，幸福岂不是可比天堂？只羡鸳鸯不羡仙，倘若天堂里没有爱，天堂里哪有什么幸福？为何要去天堂？！倘若人间到处有爱，人间岂不是最好的天堂。
你的生活的关键是你，是你自己来过你的生活，不能因为你爱别人，或者别的物，就让它取代你去生活。
你的幸福的关键也是你。你的幸福只有依赖于你自己，你的幸福才真正与你同在。
然而与你同在的并非便可依靠。
如果你的幸福依赖于你的容颜，红颜已老，青春易逝，转瞬间你就只能对镜叹息。
如果你的幸福依赖于你事业的成功，你的事业可能会失败，当失败的时候，就是你痛苦的地狱。
你的幸福你做主，只有把你的幸福建立在你的心理上，你才能真正幸福。随着年龄增长的，能不断进步的，似乎只有心理的能力。
宠辱不惊，不以物喜，不以己悲。将幸福藏于磐石般水火不侵的心田，犹如藏巨宝于不可敲破的保险柜，可保万无二失。
但是幸福并非全部要掌控，你须争取。你最好的成绩不是只做你会做的，还要做你不会做的。并非一切事情都能掌控，往往实际情况是大多数事情都不能掌控，这种情形下不妨尽人力听天命。
而在争取当中，很容易让自己丧失幸福的就是恃强掌控。你本来只是争取，你的行为却好像什么都要按照你的做才行。
例如单相思，如果单相思的你去表白，争取意味着你拥有单相思的爱，争取互爱，争取更幸福，但乐于承受拒绝的苦，甘于回到单相思的亚幸福。而掌控则意味着不成功便成仁。如果不能得到对方的爱，则要毁灭自己的爱。
幸福无限，犹如上楼梯，一步一阶，只进不退，则越上越高。若一步一退或一步两退，则可能越来越不幸福。
再拿单相思的例子。如果你真的单相思一个人，倘若你表白不成，反目成仇，则你是上一步退两步，反比本来是陌生人更难互爱。倘若你表白不成，继续维持友谊，寄情其他，或许若干年后，倘若你不移情别恋，他则蓦然回首，发现众里寻他千百度，只有你，才是灯火阑珊处不离不弃的那个人。
人生说短并不短，即使人到中年老年，若用争取之心去追求幸福，则会更幸福。
朝闻道夕死可，如果闻道是追求幸福，早上幸福，晚上死也是幸福中逝去。与其死在不行动的痛苦中，不如现在就动身，为追求自己的幸福迈出前进的步伐。
