中国几千年一贯的文化传统，已经非常不适应现代社会了。但是有无数人靠这些吃饭，即使那些在其中吃不饱的，这些也是他们唯一掌握和熟练的东西，不愿意放弃去学新的。一个人想挑战传统，想要改变大多数人，注定是悲剧。
由于战争年代的成功经验，毛认为他能动员和操纵群众力量。但是，现在不是他带领大家去抢奶酪了，而是他想要动所有人的奶酪。在他操纵群众时，全国人民也一直在玩弄他。
他开始反对帝王将相，全国人民就把他捧为帝王，他为了打鬼，不得不借助钟馗；
他想借用年轻人的力量，大家就一车一车地把红卫兵王北京拉，变成他的负担；
他反对那些吃古人饭的假学术，大家就把搞科学技术的一起当作权威打倒；
更加早的，他想搞大跃进，那些当权的就煽风点火把牛皮吹到炸，让他承担责任荷难堪。
文革最后全面走向了反动，因为全国人民都不想改变。只不过没有硬顶，而是顺着造，让这场运动变得荒唐。革命群众的智慧是无穷的！
毛最后不得不承认他失败了。所以当尼克松奉承他说他的著作改变了世界的时候，他无奈地说他只能改变北京附近的几个地方。后来他更自嘲说，我连自己的老婆都没改变，还谈什么其它人。
文革最后走向荒唐和全面失败，是不可避免的。遭到反扑和清算，这几乎是所有改革家的宿命。文革失败，但是这场运动有没有改变中国呢？在多大程度上？答案各人不同。有一点是显而易见的，经过这场运动，中国现代化过程加快了，更容易向“普世价值”靠拢了。
文化其实没有好坏之分，只有适应还是不适应生存环境问题。最多是有些文化开放一些，更容易改变和适应。有些文化封闭，比较容易灭亡。
借文革师兄之地讨论文革，也算是务正业。
由于战争年代的成功经验，毛认为他能动员和操纵群众力量。但是，现在不是他带领大家去抢奶酪了，而是他想要动所有人的奶酪。在他操纵群众时，全国人民也一直在玩弄他。
他开始反对帝王将相，全国人民就把他捧为帝王，他为了打鬼，不得不借助钟馗；
他想借用年轻人的力量，大家就一车一车地把红卫兵王北京拉，变成他的负担；
他反对那些吃古人饭的假学术，大家就把搞科学技术的一起当作权威打倒；
更加早的，他想搞大跃进，那些当权的就煽风点火把牛皮吹到炸，让他承担责任荷难堪。
文革最后全面走向了反动，因为全国人民都不想改变。只不过没有硬顶，而是顺着造，让这场运动变得荒唐。革命群众的智慧是无穷的！
毛最后不得不承认他失败了。所以当尼克松奉承他说他的著作改变了世界的时候，他无奈地说他只能改变北京附近的几个地方。后来他更自嘲说，我连自己的老婆都没改变，还谈什么其它人。
文革最后走向荒唐和全面失败，是不可避免的。遭到反扑和清算，这几乎是所有改革家的宿命。文革失败，但是这场运动有没有改变中国呢？在多大程度上？答案各人不同。有一点是显而易见的，经过这场运动，中国现代化过程加快了，更容易向“普世价值”靠拢了。
文化其实没有好坏之分，只有适应还是不适应生存环境问题。最多是有些文化开放一些，更容易改变和适应。有些文化封闭，比较容易灭亡。
借文革师兄之地讨论文革，也算是务正业。
