老几
老几无学，体会到《老子》的智慧，而学问高的人是很难做到的。拿出来与其说是炫耀，不如说更是想看看有没有高人能找出老子的破绽。表面上不停地吹，骨子里却一直想着反叛。“反者，道之动”，应该不属于精神分裂吧？
有网友最近声称发现了道家思维的误区，其实误区还是他们自己的。一位总结为鸵鸟政策；另一位认为道家是后发制人，重实不重虚重里不重面，容易误导。（道家各有偏重，这里的道家指老子。这里仅就有关道家的部分评论，余者不论。）
鸵鸟的目光锐利，听觉灵敏，据说能觉察几公里外的敌人，且善于伪装。当鸵鸟遇到危险时，会紧贴地面而卧，甚至将头钻在沙中，身体蜷曲一团，以其暗褐色羽毛伪装灌木丛或岩石，以此来躲避危险。鸵鸟避险，老子也避险。前者对危险视而不见；而后者是让人不临危地。一种自欺欺人，一种不临危难。两者天差地远。不多说。
老子“后发制人”，大概是从“不为天下先”来的，但是忘了老子的“后其身而身先，外其身而身存”。这里以后为先，既是目的，又是手段，与无为无不为的逻辑是一致的。无为是为了道为，两者是完全同时的，以后为先也是如此。产生这个误解的原因，是把老子“先后”的哲学概念，当成运动的时间概念。
了解太极推手的人都知道，太极推手一上来就逼人全力应对，哪里有一点“后”？太极以静制动，并非不动，也并非后动，而是无时不动。无所谓先，无所谓后。静以“听劲”，动以借力，动静有序，顺势而发。静是精神高度集中，虚是不预设对方的行动，完全凭借“听劲”而断。可见重静重虚才是道家的竞技秘诀。“道家的重实不重虚重里不重面的内敛的思维”，不知如何说起？
老子不为天下先，“后其身而身先，外其身而身存”，是至正至大的智慧。就以加州SCA-5法案针对亚裔学生为例，如果华人单独出来抗议这是对自己歧视，就是“为天下先”，没有智慧，容易使人产生华裔与其他民族对立的感觉。即使成功，后患无穷。如果“后其身，外其身”，把自己利益放在一边，看看其实施是否违反公平法律，然后站在维护全美国人民公平合理的角度，按照老子说的“大小多少，报怨以德”去行动，即使不成，华裔也会获得社会的普遍尊重。这就是“后其身而身先，外其身而身存”，这就是老子的不为天下先。无身无患，老子鸵鸟吗？很难做到吗？
私欲满脑，处处事先。老子智慧虽至简，跳不出自我，如何能够领会真言？是老子误导大众，还是大众误解老子？“不为天下先”究竟误导了谁？
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