先看看当年胡风是如何成为过街老鼠的：
茅以升《揭下胡风派的骗人外衣》，老舍《看穿了胡风的心》，焦菊隐《个人野心家永远是我们的敌人》，田间《胡风——阴谋家》，侯外庐《胡风——反革命的灰色蛇》，冰心《我看出了胡风的阴谋》，巴金《必须彻底打垮胡风集团》，高玉宝《缴下胡风的剑》，曹禺《胡风，你的主子是谁？》，程砚秋《拥护全国文联和作家协会清除反革命分子胡风的决议》，陈垣《我们绝对不能容忍》，丁玲《敌人在哪里》，丰子恺《肃清阴险的反革命分子》，赵丹《我的愤怒已达极点》，林巧稚《赶快从人们队伍中清除胡风》，剪伯赞《坚决反对胡风集团的罪行》，冯友兰《胡风和胡适“异曲同工”》，钱伟长《决不容许胡风继续欺骗人民》，马思聪《胡风——蛀墙脚的白蚁》，常香玉《坚决镇压胡风》，于伶《“敌人不投降，就消灭他”》，王光英《工商界人士应该警惕》。
所幸，我“生不逢时”，否则我也一定会去凑凑热闹，来一篇《看透了胡风的心和肺》。不过在批林批孔中，我也是过了一把瘾的。好在林、孔早就“倒”了，咱的破文没伤着他们的皮毛，但是今天回头看看，不禁为自己感到羞愧。
所以，今天拿老舍说事，丝毫不是批判老舍，至少我没有这个资格。我只想暂时放下“道德”大旗，从人性的角度审视过去。如果我们理解上面那些人物，我们也应该理解郭沫若，如果我们批郭沫若，上面的那些头头脑脑们的所作所为也不应该“为尊者讳”。
谁心里没有一只老虎呢？
我们应该倡导一种理性公正的态度来审视历史，如果我们只是停留在个人的价值观和道德标准上看历史，历史最多是一篇纪实文学。所谓理性公正有两个概念：
1． 将“人”和“事”分割。人性只有量的差别而没有质的不同，每一个人在特定的场合与时间都会作相同的事情，所以我们没有必要对历史人物随便下结论，我们更不能因为“自己也会这样做”就把责任一古脑的都推给暴君和那个制度，否则文革永远只是毛泽东一人的错误，文革的土壤早晚会培养另一个毛泽东。
虽然我们每一个人都不是恶人，但是我们的确做了恶事，“人”可以让时间被赦免，但“事”永远值得反思。
2． 跳出黑白二元对立的框框。一个人做了错事，错了就是错了，没有必要加以掩饰：什么迫不得已，大气候如此，暗藏大智慧……。一个善人不是让错事成为“在所难免”的理由，当然也不能用错事来全盘否定一个人。人性是复杂的。当我们剥下一切装饰站在上帝面前的时候，你、我都是平等的。
介于上面两点，我们看历史和历史人物就方便多了。郭沫若的马屁诗错了！钱学森的亩产万斤错了，但是我们让俩人都戴上“奴才” “献媚”的帽子，如此诛心也错了！上面这些批胡风的文章错了，都错了，而那些人却和你我一样，都是平平常常的人，人性都是一样的。
现在给那些做错事的人涂脂抹粉，把错事说成“智慧”，不是别有用心就是有利可图。看，有人竟说“老舍暗藏大智慧。他知道，现在是不能直接指出材料有问题的，于是就绕了个圈子，义愤填膺、激昂慷慨地高呼“彻底搞清胡风的政治背景”，其实只要依法进入调查程序，到了一切用证据说话的时候，材料里的那些不实之词就会真相大白了。”天大的笑话，老舍难道不知道那时何来“依法进入调查程序”吗？你已经揭露人家是“接受过美蒋特务训练的人”，一旦“彻底搞清政治背景”，不牵连九族就是万幸了，还能等到啥“法律程序”！
看，这就是人性。再来一次文革，这些人还不如上面那些呢！
