祥子与老舍的不同在那里?
有人说“士不可辱”
老舍的死是个永远的话题,有点文化的人对老舍的死,总是愿意表现出一种耿耿于怀的模样。
可是,不是“士”的,可不可辱?
比如祥子,或者,在富士康跳楼的年轻人,他们是不是被辱了?有点文化的人很愿意表现一种不屑一顾的模样,所以,一句“精神问题”就过去了。
跳楼与跳湖的区别在那里?
是“士不可辱”,还是“不是士的尽管辱”。
有人说区别在思想,老舍有思想,所有不能受辱。可怜的年轻人,所以,就只能是精神病
有些人的受辱是天经地义,而另一些人的受辱是大逆不道。只是相对论的别扭之处。
就如,那些对阶级斗争咬牙切齿的人,只不过在捍卫一种天经地义的压迫罢了,尽管这些人不会承认。
祥子们从来,一直,仍然是被压迫的一群,他们一直在受辱,但是他们没有跳湖。老舍不能受辱,就跳湖了。
这是祥子们与老舍的不同之处。祥子们有受侮辱的特权,而老舍没有。
祥子们如果想少一点的侮辱,反抗的过程可能累及无辜,比如老舍,还有那些真正的,在捍卫一种天经地义的压迫的人,这些人是不是纷纷跳湖了,可见思想不仅仅崇高,有时也会害人。
祥子与老舍的不同在那里?
所有跟帖:
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我并没有认为是“士不可辱”的观念导致老舍的自杀
-平沙落雁-
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01/11/2014 postreply
18:45:55
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思想海阔天空,可以让一个人自杀,怎么可能是判别人的标准?
-英二-
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01/11/2014 postreply
20:45:33