哥不是要讲童话故事。起这个题目完全是骗点击。
哥今天打算费点唾沫，用最非典型性语言，讲述很典型的道理。希望大家听完了，能少一点牛逼哄哄，少一点众人皆醉老子独醒，天下道理我的才对。
哥的看法，人可以认识真理，认识世界的真面目。如果你不是像蚕那样自己做一个蚕茧，把自己包住的话。
真理，当然不是什么对啊错啊，真理其实也就是什么比较好，什么比较坏，什么更合适，什么不合适。
说民主对的，专制错的，哪儿错了？就算错了，你自个儿生活在专制社会就罢了，哥不想去。哥从那儿出来，每每想到金二、金三，心里就凉飕飕的。
古诗咋说的：男人四十蠢如猪，不如母猪会上树。说到这里，那些个稍伶俐些的猪就要说话了：民主是对的，只是不见得地球上每一块土地上都能萌发民主的幼苗的，即使你不远万里借来了民主的种子，土壤不对，也是发不了芽的，即使发了芽，你拔苗助长也是不成的。
回头再说人是怎样认识世界的真面目的。先请大家回想一下自己刚生下来，是怎么开始认识世界的。想不起来没关系，哥告诉你，不外乎是眼睛看啊，耳朵听啊，反正拿工程术语就是些传感器。这些个传感器跟外界一接触，我们就有了感觉。
感觉是不是世界真面目？是也不是。我们人看见草是绿的，当然狗看不到绿色，它看草肯定是另一种感觉，换个蝙蝠来“看”这个树，又是另一种感觉。对不对？对啊，可是你忘了，人不是狗，也不是蝙蝠啊！所以同样的东西，在人的眼里是一样的，除非你和哥不是同一类的生物。
当然，同样的东西，也会给不同的人不同的感觉，这“感觉”，就要靠个人去体验了，这里面涉及到一个人的学识，修养，价值观和思维方式，哥就不说了，说多了哥怕你抄家伙来和哥拼命。
还有啊，即使眼睛看不到的东西不代表不是真实的存在，比如电。好在我们有现在有科学仪器，能感觉到以前感觉不到的，比如电表、电笔。最简单的，一个电灯泡接上电源，开关一开，灯就亮了，你不信电的存在，你一手握住一个正负极试试看？
对于感觉的世界，我们要思考。
那我们又是怎么思考研究我们的感觉世界的呢？我们吃东西，东西放到嘴里，有了感觉后，第一个念头就是，这是甜的，或者咸的，等等。如果你拿一粒大白兔奶糖放到嘴里后得出的结论是苦的，那一定是大白兔的三氯氰胺放多了。
我们所认识的虽然只是被我们自己简化了的感觉世界，但人的思维可以是很多元很多彩很复杂的。我们打开谷歌地图就一目了然，人类造的房子除了四四方方，和山川河流截然不同外，还有鸟巢，还有鸭蛋，还有大裤衩，还有马桶盖……。
人类不再生活在一个自欺欺人的简化了的感觉世界里，我们不怕感觉不到，只怕想象不到，只要能想到就能做到，只要做到，就能感觉到。千里眼，顺风而不久以前还是传说，如今三岁小儿都能感觉到万里之外的人和物了。
说了半天，这些都跟蜘蛛有什么关系？我们人把事物简单化，但是感觉却是很复杂。蜘蛛在风中结网，蜘蛛结网才有了家，我们有了上下左右，有了我们的蛛网的中心和边缘，有了静止和震动的对照，有了我们行动的依凭和坐标。但是蜘蛛网并不是我们的整个世界，我们能看到几百万光年之外的星球，我们又怎么只有当风吹动了蛛网才感觉到风呢？我们难道不知道即使没有风而空气也存在吗？“我们”难道都是蜘蛛吗？
不，感觉不到空气的人不是蜘蛛，是蚕，躲在自己做的茧里的蚕。
那么科学呢？这个问题扯起来可就没完了。现在科学横扫天下，没人不相信科学，总设计师说那是第一生产力，我们胡哥也要借光科学发展观。但是简单的说，科学，不过是蛛网上的一根蛛丝。但是，哥喜欢说但是，蜘蛛网上的蛛丝有千千万，你有没有注意到蜘蛛网总有4、5 根最重要的蛛丝，一旦那几根蛛丝断了，整个网就不复存在了。科学，就是这4、5 根蛛丝中的一根。
所谓的科学精神，就是如何不完全借助蜘蛛网来感受世界，就是跳出“网”的制约，让思想飞一会儿。方舟子用他的科学精神批评中医，就是站在了蜘蛛网之外，看到了蛛网的哪根丝断了。而那些抱着自己利益不放，整天躺在“博大精深”里做梦的“神医”们，用“传统文化”这一根丝把自己一层层裹起来，严实密封，就成了作茧自缚。
恭喜你居然把这个帖子看完了。你看完了就想，TNND这跟继承社会主义资本主义民主自由专制独裁革命推翻有嘛关系？本来就没关系，就是一闲扯。刚开写的时候还以为最后能扯上点关系，写半天还是没扯上。所以现在你还是接着回去研究你的如何继承发扬光大去吧。
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蜘蛛和蚕的故事
哥不是要讲童话故事。起这个题目完全是骗点击。哥今天打算费点唾沫，用最通俗的语言，讲述很深奥的道理。希望大家听完了，能少一点牛逼哄哄，少一点众人皆醉 老子独醒，天下道理我的才对。哥的看法，人根本没法认识真理，认识世界的真面目。既然不能认识真理，我们就不能争什么对啊错啊，顶多也就能争论争论什么比较好，什么比较坏，什么更合适，什么不合适。牛逼哄哄说什么民主对的，专制错的，这个主义对的，那个主义错的，外星人是对的，地球人是错的，看得哥我心里 哇凉哇凉，就想起那古诗咋说的：男人四十蠢如猪，不如母猪会上树。说到这里，那些个稍伶俐些的猪就要说话了：既然人不能认识真理，那你搁这儿扯什么扯个球啊？这你们就不懂了，当年老子说什么道可道非常道，不也东拉西扯上五千言。不可说而强说，我现在的心情和老子那是一模一样的。
回头说为什么人根本没法认识世界的真面目呢？先请大家回想一下自己刚生下来，是怎么开始认识世界的。想不起来没关系，哥告诉你，不外是眼睛看啊，耳朵听啊， 其他的回去自己想，我怕说多了右派又要动邪念。反正拿工程术语就是些传感器。这些个传感器跟外界一接触，我们就有了感觉。感觉是不是世界真面目？当然不是啊！我们人看见草是绿的，狗看不到绿色，它看草肯定是另一种感觉，换个蝙蝠来“看”这个树，又是另一种感觉。对不对？同样的东西，给不同的人不同的感觉， 那显然把感觉当作真实是行不通的。感觉不是真实。那有人可能讲，我们现在有科学仪器，能感觉到以前感觉不到的，什么红外紫外超声波X光显微镜望远镜。那些 个东西只是扩大人能感觉的范围，不能驳斥感觉不等于真实这个结论。感觉和真实之间隔了一层，而这一层，是我们天生的或人造的传感器没法突破的，因为我们所依赖的，还是只有感觉。
当然我们不光有感觉，我们还会思考，研究。我们思考研究什么呢？我们思考来思考去，对象全是我们的感觉世界。而上面说了感觉世界不等于真实世界。对不对？这是人不能认识真实的第一层意思。
那我们又是怎么思考研究我们的感觉世界的呢？我们吃东西，东西放到嘴里，有了感觉后，第一个念头就是，这是甜的，或者咸的，等等。第一步就是分别归类，概念 化。为什么要这样？为什么不对每个具体的不同的感觉思考，而是先分别归类概念化？我认为我们如果不这样就根本没法处理感觉中的无穷多的信息量，光一个咸味就可以从微咸到超咸有无穷多不同的咸。只有先分门别类把感觉世界简单化，简化到我们的大脑能应付的程度，我们才能在这个简化版的感觉世界里发现一些规律， 建立一些理论，编写一点行动指南。当我们看到一个苹果，我们把它抽象为 1，看到第二个苹果时，我们还把它抽象为 1，如果我们一上来就通盘考虑这两个苹果的种种区别，我们可能永远没法得出1+1=2的规律。所以我们所认识的只是被我们自己简化了的感觉世界。我们打开 谷歌地图就一目了然，人类造的房子四四方方，和山川河流截然不同，为什么？这是我们简化的结果。因为我们人必须简化，只能简化。这是人不能认识真实的第二层意思。
这里面还有一个很大的问题。我们在简化中寻找规律建立理论，又用我们的理论进一步检验世界。我们用筛选来的数据建立模型，再反过来用建立的模型筛选数据。我 们在自我欺骗。这里有个比喻。我们知道不同语言有一些自己特有的发音，有研究说很小的婴儿能听到不同语言的各种发音，但是10-12个月后开始忽略非母语 的发音。我们人认识世界是不是也如此？把婴儿的母语比喻作我们的种种理论，把发言比喻成我们感觉世界。我们生活在一个自欺欺人的简化了的感觉世界里，不符合我们的理论的，我们或者根本感觉不到，或者忽略，称之为噪音，anomaly，等等等等。这是人不能认识真实的第三层意思。
我们不光用理论来认识感觉世界，我们还用它来改造感觉世界。理论指导我们制造仪器，仪器给我们带来新的感觉。这根本就是一个无限循环，因为感觉不光有赖于真 实，还有赖于传感器。结果我们的理论，传感器，感觉世界成了依附于真实的一个自我无限更新系统。你看，这么一看，那些还在追求大统一理论的物理学家们，是不是有点傻？这是人不能认识真实的第四层意思。
这些都跟蜘蛛有什么关系？把空气比作真实，把风比作感觉，我们人把感觉简化，就像蜘蛛在风中结网，蜘蛛结网才有了家，我们把感觉世界简化才有了一个我们能活 动的生活环境，我们有了上下左右，有了我们的蛛网的中心和边缘，有了静止和震动的对照，有了我们行动的依凭和坐标。从此蜘蛛网成了我们的整个世界，只有吹动了蛛网的风才是风，才能被感知。而空气呢？空气已经被忘的一干二净。
那科学呢？这个问题扯起来可就没完了。现在科学横扫天下，没人不相信科学，总设计师说那是第一生产力，我们胡哥也要借光科学发展观。但是简单的说，科学，不 过是蛛网上的一根蛛丝。所谓的科学精神，就是如何把感觉世界简化的操作指南。方舟子用他的科学精神批评中医，就像用一根蛛丝批评另一个蛛丝，很是荒唐可笑。他（这里仅指当年我了解的坚持科学精神的方舟子，他后来怎样我就不了解了）就是这个故事里的蚕，用科学精神这一根丝把自己一层层裹起来，严实密封，就 成了作茧自缚。
恭喜你居然把这个帖子看完了。你看完了就想，TNND这跟社会主义资本主义民主自由专制独裁革命推翻有嘛关系？本来就没关系，就是一闲扯。刚开写的时候还以为最后能扯上点关系，写半天还是没扯上。所以现在你还是接着回去研究你的社会主义资本主义民主自由专制独裁革命推翻吧。
