孩子自然是父母的骨肉，父母自然是孩子的呵护，但是孩子与父母首先是不同的个体，然后才有依附与照顾的相互关系，以及这种相互关系联系起来的一个整体（即家庭）。整体是基于且相对于个体而言的，而存在的。父母只有意识到孩子的个体独立性，这呵护的意义才得以实现。父母可以表明，引导，和传授自己的道德准则给孩子，但切不可以自己道德准则训斥和评判孩子的行为，除非你明确知道孩子的道德准则与父母一致并适应现实。
再提两句关于感情与道理的关系和特点。父母对孩子的呵护可谓充满激情，无论是《背影》还是《目送》都充分表达了。就感情而言，有礼貌的孩子至少会还之以情，但那只是个情面；要真挚长久的感情，还要讲情理。道理要求个体的行为符合现实情况和逻辑。当孩子喜欢回避父母的示好时，那是孩子觉得情面太多，情理不足，为了真诚而不得不回避。父母要想得到孩子热情真诚的拥抱，还要以平等善良的心态多与孩子交流理解他们的感受和道理，还要更合乎情理。
《背影》提到，送孩子到了大学的住处，看到孩子与室友聊的好开心，虽然希望热烈道别，但还是默默退出门外。这当父母的是即讲了情面，又讲了情理，与自己的孩子心理相通，对情面上的不周到易于达到宽容谅解。《目送》则表明另一种父母，与孩子完全失去道理上的理解，没有情理而言，只注重情面，结果情面也最终不保而得出“不必追”的无情结论。如果与孩子的关系注重情理交融，真诚善待，那这结果该是自然归的境界。
至于文学与做人，那是艺术唯美与和科学合理的问题，良心是准则。
