中国人起名字是一个大学问，用什么字，压什么韵，生辰八字，五格笔画，阴阳平衡，风水命理都是必定要考虑的，不向洋人那么简单，洋人的名字不用“起”，拿一个过来就是，什么亚当夏娃，约翰保罗……。
学问一大，避讳就难免，首先要避的就是祖先的讳。
一般来说，祖上用了什么字，晚辈要避开，当然总有例外，比如父亲叫AB，儿子可以叫A小B。看看人家李小鹏，有个“大鹏” 鸟人罩着，尽管摇摇欲坠了，那财可发大了。
所以，名字一定要起得好，这就难怪眼下国内起名公司如雨后春笋，求名者趋之若鹜，动辄成千上百，甚至首席起名大师上万一个名字都在所不惜。
也难怪，或许是汉字的特征使然，中国人的名字一不小心就犯忌，比如朱石、吴德、宋斌就不是好名字，至于有的人不幸继承了祖先的姓，比如毕、苟、操，那怎样避都避不了了。
其实也只有中国人有那么多的讲究，即使同一个文化圈的日本韩国人都没有那么多的 条条框框，“横路敬二”的儿子很可能叫“横路敬三”而美国人还以用父辈的名字而骄傲呢，看看人家小布什不但用了父名，还和老爹一样当了总统呢！
中国人不但祖宗的名字自己不用，别人提到也不行，自己不能用来取名，连写文章都要避讳。自汉代开始，到了宋，连圣贤、帝王的名字都要避讳。
司马迁写史记，因其父名有“谈”，所以“张孟谈”，成了“张孟同”，“赵谈”，成了“赵同”；到宋代，帝王赐封的“至圣先师”孔子以及亚圣孟子，甚至还有周公等也列入避讳之列，姓“丘”的就变成“邱”；迷恋道教的宋徽宗，把老子也列入避讳之列。而《唐律》则规定：凡是官职名称或府号犯了父祖的讳，不得“冒荣居之”，难怪韩愈愤然写下《讳辩》，表达了对这一做法的不满。到了清朝，雍正规定“孔孟之名必须回避”，凡古书中有此字，必改为缺笔字，所以“丘”又成了“斤”或干脆用红笔画个圈。《红楼梦》中的姓名忌讳也比比皆是。至于文革时期，谁要是敢直呼其名称呼毛泽东、林彪，那要想想自己的脑袋是否还在肩膀上。
殊不知，这个奇怪的现象在孔子之前是没有的，那时命名有“以王父字为氏”和“以父字为氏”的习惯，即用父辈的名字作为自己的姓氏。其实孔子自己的姓氏就是这么来的。
《史记·孔子世家》载： 孔子，宋微子之后。宋闵公长子弗父何，弗父何生宋父周，周生世子胜，胜生正考父，考父生孔父嘉。五世亲尽，别为公族，为孔氏。孔父嘉生木金父，木金父生祁父，祁父生防叔。防叔畏华氏之逼，奔鲁。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥，叔梁纥生子孔丘。
为何中国人一步步把自己的手脚捆绑住了？看来还是要问“始作俑者”孔老夫子了。
好在孔孟只影响了汉人，咱们的少数民族可不讲那一套。据语言学家罗常培考证，我国许多民族都有“亲子连名”的风俗。也就是说，儿子的姓名总是取父亲名中的一两个字而世代延续下去，比如父亲叫ABC，儿孙就叫CDE， EFG， GHI； 或DEA，FGD，HIF，等等。
看过金庸《天龙八部》的人一定记得云南大中国皇帝高智升，他的子孙就叫高升泰、高泰明、高明清；还有大理国的段智祥、段祥兴、段兴智。
说到底，避讳自家长辈的名字，是封建等级制度所造成的，然而这种父子君臣观念沿袭了数千年，最后导致文字狱却让人匪夷所思。今天人们讲究起名是为了讨个吉利，以往的“犯上”“谋反”的荒唐今天看来只是一些笑料了。
