仁兄想法甚好。大陆去世不久的丁主教生前反对凶暴的神、鼓吹慈爱的神，有点“改革”的意思

实现起来可能比较难。

我看宗教的特点就是纯粹单一和封闭：宁愿抱残守缺，也不轻易引进新鲜思想和观念。

打个不太恰当的比方，就像纯种狗，尽管有一些明显的弱点和缺陷，却十分稳定可预料；而杂交狗虽然健壮，却保持不了几代就退化衰微了，或者成为完全不同的东西了。

基督教建立在脆弱的根基上，基本不愿也不敢接受质疑和挑战。教会内部讨论喜欢穿凿附会、互相打气、互相做美好的见证。担心一点点不同的看法会令弟兄姊妹“跌倒”。一点不同的见解都会令教会担忧。

说到底，教会是按照生意的模式来做的。在宗教里，真理的重要性不得而知。

所有跟帖： 

• 只怕一旦修订便不可收拾：万一旧约剩不到3页，新约改成了心经，基督教还不成了佛教 :-) -行人Y- ♂ (0 bytes) () 07/31/2013 postreply 13:28:42

• 确实有难度，这对神职和信众都不容易、也不公平。大船难调头宗教还是慢慢改吧 -行人Y- ♂ (80 bytes) () 07/31/2013 postreply 13:50:33

• 欧洲有对两次世界大战的反省，也有对中世纪的反省。北美的情况有点特殊，因为他们没有必要仔细探讨中世纪的罪孽，所以，宗教狂热还在。 -玄野- ♂ (0 bytes) () 08/01/2013 postreply 04:39:37

• 希腊是强盗起家，抢劫不成才会跟对方谈生意。罗马更不用说， -玄野- ♂ (281 bytes) () 08/01/2013 postreply 08:27:39

• 仁兄所说都是实情。希腊理性主义在神学上的建构实际上并非都是好作用。这导致基督教神学一千多年来醉心于穿凿附会，耶稣的福音却变成其次 -玄野- ♂ (0 bytes) () 08/01/2013 postreply 09:47:56

• 基督教神学的事儿，在那种环境下似乎是必然的，还真的不好批评他们。:)) -行人Y- ♂ (0 bytes) () 08/01/2013 postreply 12:03:27