你这个说法就不全面了。易之道不仅仅在于变化，而在于结构平衡，体系互动。

变中有不变，不变中有变。让人们去探索什么在变，什么没变。

“行而上学或者绝对真理”是哲学本体论的一种表达方式，不能当作学问。它们只是名相（标签）。它无法用逻辑形容，是超越逻辑的。它也超越矛盾的对立，用不着辨证法。人们说是宗教，或精神。