看了下面几个的帖子，随便说两句。
普通百姓对一个社会公众人物在历史上的表现进行评价和指责，是一件很正常的事，
本无可厚非。这与站在“道德制高点指责别人”沾不上边。
可笑的是，当人们对一个公众人物在专制下表现出的丑态进行指责的时候，总有人
喜欢打着“反思”的旗号，跳出来说：“你有没有想过你若是他，会做得更好一些
吗? 你有曾反思过自己当时的所作所为吗?”。看似公允，其实是一种肤浅的捣浆糊。
无非是想说大家都一样，谁也别说谁了。如此一来，面对历史，面对悲剧，还有什
么人可以为之负责，可以为其代表，可以为之受过呢?
捣浆糊的基本公式就是，XXXX人人有份儿，所以人人有责，所以骂别人不如骂自己
--- 要反思啊，不要只会“站在道德制高点批评别人”啊！
但是，批判别人和反思自己有矛盾吗? 批评者对被批评者进行批评，就一定是站在
道德制高点上了? 什么是”道德至高点“? 有定义吗? 其实，拿“道德制高点”说
事儿的人就是在拷问批评者的“资格”。什么“不要站在道德制高点批评别人”无
非是说“想想你有没有资格批评别人”。然而，批评需要资格吗? 不会作饭的人能
不能批评厨师的手艺? 又是谁来定义“资格”?
什么“你要是穿着郭沫若的鞋会怎样，会不会比他做得好些”本身就是个伪命题，
没有答案也不可能助人反思。你还不如问“你要是穿希特勒或毛泽东的鞋，会不会
比他做得好些?”。作为一个普通百姓，理智的反思应该是‘在那个时代背景下，我
作为一个普通人，应该怎么做，是什么使我做了我过去所做的那些事，我还有什么
选择，既对得起良心，也能保身’。而不是问自己“我要是郭沫若应该怎做”这种
傻逼问题，因为你不是郭沫若，你是你自己，你只能从自己的现实角度去反思。
批评别人，也要反思自己，这是两码事，互不可代。但是，在一个罪魁祸首和始作
俑者还被歌功颂德的社会里，要求普通百姓首先忏悔，为被在这个罪魁的忽悠之下
做出的事“反思”，说好听点是无知，说难听点叫无耻。就像一个奴才四处吆喝，
让别人替自己主子欠下的帐买单。
只有当全社会能够公开的谴责那个罪魁祸首的时候，才会是百姓们真正自我反思的开始。
