嫉恶如仇常常是人们眼里的美德，但如果走向极端，其实就是嗔心，成了蒙蔽智慧的障碍。嫉恶如仇到底是目的还是手段？如果是目的，未免显得浅显和情绪化，如果只是过程和手段，仇恨的情绪对抑恶扬善的作为有多少正面的作用？对于世间的恶，正义的人应有所作为，极端的嗔恨情绪往往会影响理性的行动。
自认聪明的人容易嗔心重，自认善良的人容易愚痴重。克服贪，嗔，痴，以宽厚、平和、深远才能走向真正的智慧，无比的慈悲。
人性里有善有恶，如有恶的一面，并不能定义此人就是绝对的恶人，而是去恶扬善。最近刚好看到周星驰的一部新电影《西游降魔篇》（说句题外话：我一向对周星 驰的电影有特别的感触，在无厘头的荒诞不经的搞笑的后面，往往传递着简单又深刻的因果善恶的道理）。在这个故事里，玄奘和段小姐同是象征正义的驱魔人， 只是驱魔的手段不同，段小姐用消灭的手段降妖，玄奘试图唤醒妖怪的真善美。在很多时候，段小姐的降妖手段占了绝对的上风，非常见效，比如降河妖，猪妖，还数次搭救了玄奘的命。玄奘开始怀疑自己的降妖方法，但他仍坚持信念。当真正的妖中之妖 - 孙悟空 - 出现时，段小姐已无能为力，玄奘用舍身忍耐（近乎于舍身饲虎）和对正义信念的坚持感天动地，唤起了佛性，征服了孙悟空。最后佛祖点化师徒四人一起去西天取经， 寻找大道。
影片就表达了对善恶的看法。根本就没有天生的善人或恶人，人性中的善或恶之间是互相转换的。猪妖和河妖本是善良的人，但因为他们善心被所谓善良的人误解伤害， 甚至因此失去生命，怨念一起，恶性生出，才变成恶妖，一旦妖性去除，又能寻求善念的回归。扪心自问，我们每个人何尝不是在善恶之间挣扎，而努力让自己不断 地去恶存善的呢？这一过程永无休止，是谓修行。
电影中还讲到男女爱情，段小姐对玄奘的爱，可爱而明朗，玄奘对段小姐的爱，却是别样的深沉。师父问玄奘：“你怎么看待男女之爱，众生之爱？”玄奘回答： “男女之爱也包含在大爱之中，众生之爱皆是爱，没有大小之分。有过痛苦，才知道众生真正的痛苦；曾经执著，才能放下执著；有过牵挂，才能了无牵挂。”
