很多人以为认识世界只能依靠眼见为实的科学手段和方法,却不知道,自我的修行也是认识世界的必由之路。
建立在思辨基础上的西方伦理学一直摆脱不了各种困境,正如英国伦理学家麦金太尔所言:“当代道德言词最突出的特征是如此多地用来表述分歧,而表达分歧的争论的最显著特征是其无终止性。我在这里不仅是说这些争论没完没了——虽然它们确实如此,而且是说它们显然无法找到终点。”麦金泰尔没有说出原因,但你道出了原因,那就是“只有心才能爱,它让思辨远离自己。”。
中国文化的伦理价值将在思辨的贫困中显现出来。
很多人以为认识世界只能依靠眼见为实的科学手段和方法,却不知道,自我的修行也是认识世界的必由之路。
建立在思辨基础上的西方伦理学一直摆脱不了各种困境,正如英国伦理学家麦金太尔所言:“当代道德言词最突出的特征是如此多地用来表述分歧,而表达分歧的争论的最显著特征是其无终止性。我在这里不仅是说这些争论没完没了——虽然它们确实如此,而且是说它们显然无法找到终点。”麦金泰尔没有说出原因,但你道出了原因,那就是“只有心才能爱,它让思辨远离自己。”。
中国文化的伦理价值将在思辨的贫困中显现出来。
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