上一节我们探讨了EGO到底是什么，是不是一个独立的东西？它和大我的关系是什么？ 我们得到的结论是小我（EGO）不是一个东西，它仅仅是从大我投射出来的IDEA，或者说是一个思想。小我自始至终是大我的折射，好像有一面镜子把大我折射出来，这个折射的图像是一个扭曲的模糊的大我，你不能说这个图像不是大我，因为没有大我，哪里来折射的图像？ 熟话说“上帝按照自己的形象创造了人”这句话是一个很好的比喻。 上帝没有造人，而是把EGO景象折射出来了。
1）EGO这个思想本身并不邪恶。邪恶的是EGO思想把自己当成了主，以为自己是独立存在的，它把自己当成了一个独裁者，以肉身为自己碉堡，“实现”EGO自己的欲望。 所以我们世俗流行的口头禅:“自我实现”是一句危险的口号，因为99%的人的自我就是EGO的自我。如果把这个自我转移到他的本源大我上，这样的自我实现才有意义。
2）有人问我“你说的消灭EGO到底是怎么回事？”，虽然我们平常方便地说消灭EGO，但真正的含义是比较复杂的，是很容易被误解的。如果人们理解成EGO这个东西必须消灭，那么他必然要消灭他的肉体了。因为肉体就是EGO思想的即时即刻的展现。否则怎能说把EGO消灭了？ 当我们吃饭走路开车，当我们开口讲话，比如我在这里写这篇短文，都是肉体在进行，因为肉体存在，因此不能说消灭的是一个EGO东西。那么什么东西被消灭了？
3）消灭EGO指的是消灭EGO思想的独裁地位，你的主子再也不是EGO这个独裁者了，而转移到大我上。
4）消灭EGO指的是消灭EGO思想的功能，而并非是完全根除EGO思想。上面说了，EGO思想本身不邪恶，邪恶的是这个思想当了主子，控制你的肉体和MIND。 当我们消除了EGO思想的独裁功能，EGO思想当然还在，有关系吗？没有！ 因为你不再理会它了，不再执着它了。这时EGO思想回到了它该处在的奴仆地位，你永恒地驻在大我的光辉里。 这个EGO奴仆不再发号施令，而是谦卑的像一个奴仆，听从大我。
5）消灭EGO指的是把EGO投降给大我管理。醒悟后的你当然还是有肉体的，还是会说话吃饭的，会玩的，会笑的，这些吃，玩，笑，说的功能当然是从EGO来的，但这时的EGO已经变成一个奴婢，简单地行使大我的意志。
6）什么情况下EGO彻底没有了？ 有三种情况。第一种就是你晚上无梦沉睡，这时你不会意识到物质世界，也不会意识到你自己的肉体，也不会有任何思想（=无梦），这时是无EGO的。第二种就是醒来后的静思（或禅定），在静思或禅定到达无努力的无思境界，你也可以不意识到物质世界，失去了肉体的意识，失去了时空，当然就完全没有EGO。 注意，以上两种情况不等于永久的消灭了EGO，仅仅是暂时地失去了EGO，等到早上从沉睡中醒来，或从禅定中恢复过来，EGO马上恢复了！ 假设你完全消灭了EGO，你是醒不来的。静思（禅定）中你就坐化了，肉体无影无踪。 第三种情况就是完全消灭EGO了，那就是肉体的死亡。但注意，肉体死亡后虽然你现在这个EGO没有了，但还是可能有EGO的潜能。 如果没有了EGO潜能，祝福了，不需要轮回了，这层外衣脱下了只有大我在。但如果还有潜能，就要再次肉体化轮回下去，到底在哪个层次轮回，要看这个潜能的性质。
7）现在你活在肉体内，假设你明天觉悟了，这个肉体还在，但你的EGO的功能没有了，也就是说原来的EGO独裁者变成了奴仆，你已经永驻在大我的光辉里。但你还在行动，说话，这些都是EGO思想的无害展现，你站在大我看着这些，不再纠结任何EGO的行为和思想。 醒悟和不醒悟的区别就在于你对EGO的态度。 在醒悟前，EGO思想控制你，你对一切都会纠结矛盾执着。醒悟后，EGO思想下降到奴仆地位，你对它再也不纠结执着了。
8）虽然我常常提到醒悟后怎样怎样，但在日常修道过程中，不要追求“醒悟”这个境界。你要重视的是让EGO谦卑，把它从独裁者地位赶下来，让EGO谦卑地面对真正的本质：大我。 同时要提高道德和品行。提高谁的道德和品行？ 当然是提高EGO的了！ 因为大我是超越道德品行的，大我是不需要提高的。为什么提高EGO的道德品行如此重要？ 因为你最终要投降给大我，道德品行不到位，如何可能投降？
9）你不需要禅定坐化，更不需要自杀。只要把EGO这个独裁者赶下来，然后转移定位到大我上，你就解放了自由了福乐了。 有人在讨论历史上某些佛教徒自焚的记载。好像是读完某本经后就突然跳下悬崖自尽。我没有悟出了这些人的动机。他们是不是要投入佛说的“空”境？还是实践消灭EGO？ 我告诉你，完全没有这个必要。 一个真正觉悟的人，当下就是天国，他不执着与任何思想和事物，但他也不会刻意排斥任何思想和事物。 EGO思想可以来啊，但他不理会，因为EGO不是一个主子了而是奴仆，所以不纠结。
