如果我们用科学的角度看时间，当然它有物理意义。比如一个化学反应需要时间，一个物体从一处移动到另一处需要时间。但科学的基础是什么？大家大概忘了：-）科学的基础就是建立在这个假设上的：“物质是独立自主存在的。”如果我们发现这个基本假设都不成立，科学就失去了基础。
科学上对时间的探讨很多，但都是围绕着物质存在这个基本假设上的。如果这个假设垮台，科学上的时间概念也会垮台。
如果我们再上一层次，看看在终极哲学的高度，时间到底是什么？
首先谈谈思想。在所有思想的下面或背后是一个永恒的思想：“我”。如果没有“我”思想，就不可能产生任何别的思想了，因为基础没有了。如果你不信，你可以试试有没有不基于“我”的思想。 如果你找的到一个没有“我”的思想，我马上跪下来拜你为神，我知道你是无法找到的。：－） 当我们产生思想的时候，不会自觉意识到或者记得“我”这个基本思想背景。在“我”的基础上，立刻升起了无穷多的思想，停都停不了。 这个永恒的“我”思想还有更深的含义，由于篇幅原因和主题不是“我”思想，以后再探讨这个话题。
无穷多思想的升起流动消失，然后继续升起流动消失，。。。，无始无终地循环，这就是我们感觉上产生的“时间”。 “时间”就是思想的感觉，和思想是一体的两面。思想的产生就产生了时间感觉。思想没有了，哪里还有“时间”？
因此，科学家肯定摆脱不了“时间”的，因为科学研究本身就是思想的运动，无始无终。没有了思想，哪里有科学？哪里有时间？
换一个说法，当我们深深陷入多样性(Plurality)的幻觉层面，时间就是这个多样性(Plurality)的幻觉本身。时间就是一个基本思想运动的幻觉。
