我觉得两位仁兄的说法不一样，我是观察的主体，物是被我观察的客体...

我的情绪思想应该是啥呢？

古风兄似乎认为主体的思想情绪不受客体的状态影响，

而yfz9465兄似乎认为主客体达到某种一致。

我的理解可能出错，能否指出？ 谢谢。

所有跟帖： 

• 不是“主客体达到某种一致”，而是主体就是客体，空即是色，色即是空。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 11/12/2012 postreply 17:04:41

• 是这样。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 11/12/2012 postreply 17:05:58

• 虽然不否认你看到的主体和客体，但本质上是没有主体和客体这个概念的，是不二的。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 11/12/2012 postreply 17:05:18

• “不二”的意思本来就包括“不一”，否则就叫“一元论”。瑜伽次第论里讲得很清楚。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 11/12/2012 postreply 17:12:52

• 同意， “不”不是否定的意思。“空”不是人逻辑认识上的虚空。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 11/12/2012 postreply 17:30:27

• 归纳起来就是既无执着同时也无排斥。不一不二可以简单地讲是无属性，无需言语。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 11/12/2012 postreply 17:13:18

• 不知道你说的和我说的有什么不同？“不立文字”就是因为文字无法描述这个无属性。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 11/12/2012 postreply 17:37:29

• 当然，欢迎交流 :-) -miat42- ♂ (0 bytes) () 11/12/2012 postreply 18:12:32