玄野许多观点不错,但还是有“正义等于主义”的思辨。

来源: yfz9465 2012-11-08 10:33:02 [] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 次 (2075 bytes)
回答: 为胡锦涛的政治中庸混沌支招玄野2012-11-08 06:31:19

社会的正义与理念有关,但不能将理念极端化。这是哲学理性的一个重要论点。即目的理性和程序理性的关系。每个社会的初衷总是始于正义理念或目的理性,但是否能体现正义,更取决于程序理性。


社会进步的取得,在于知道我们“从哪里来”,而不在于僵化“到哪里去”。共产主义的实践就是人们太关注“到哪里去”,从而忘记程序和手段的道德性。相反,全盘西化的人也是情出同一脉。中国变革的“道”现在并不在于移植西方三权分立,而应当立足于现实,完善程序理性中的道德性,使得程序透明,合理,变革有序,为大众接受。兴一利不如去一弊,中国应当不断渐近,使得程序理性服务于目的理性。东西方社会都存在黑箱操作,使得程序理性失去道德性。这就是为什么康熙皇帝将“正大光明” 放在乾清宫的大堂之上,而不是“天下大同”。道德存在于我们日常程序和具体做事中。

所有跟帖: 

程序理性和目的理性都需要。本文所言三权分立不过是现实可行一小步而已。在这篇文章的讨论中,我更期待于哪些革新更可能被当代中国政府施 -玄野- 给 玄野 发送悄悄话 玄野 的博客首页 (225 bytes) () 11/08/2012 postreply 11:47:07

程序理性服务于目的理性,目的理性还要有道德性,中国的程序理性需要找到自己的路子。 -人在异乡为异客- 给 人在异乡为异客 发送悄悄话 人在异乡为异客 的博客首页 (0 bytes) () 11/08/2012 postreply 16:11:31

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