但是，你仅仅从民族的角度，历史的角度去看问题。更好的角度是“道”的角度和哲学的角度看问题。笔者不太愿意评论毛泽东，因为觉得对道和哲学仍有未通透处。在玄野的文章上，笔者加了如下评论：
毛泽东有“得道”处，否则他不可能成功；毛泽东有“失道”处，否则他不可能有那么多人怨。毛泽东的“失道”在于“斗争哲学”。平等和公正的实现在于内在秩序与外在秩序的平衡，而不是斗争。内在秩序就是良知和道德，外在秩序就是规则和法律。
对毛泽东，笔者和李敖是相通的。为防止黄炎培所说的周期律，毛泽东采用文化大革命的方式是走向了极端。更好的方式是恢复中国传统文化（道德）作为内在秩序，结合于民主政治的规则作为外在秩序，并建立两者的平衡。但是这个民主政治不能是西方式的“利益博弈”。笔者给出一个民主的定义：
民主的人类学含义：即人的自主性 - 自由思想，自我表达，自我实践并为此负责。 民主的政治学含义：即政治秩序的理性化，使得过程透明，程序合理和社会有序。 民主的社会学含义：即平等参与社会结构调整，使得资源，知识和责任达到共享。 民主的经济学含义：即发挥整体优势与个体积极性，使得做事效率提高成本降低。 民主的伦理学含义：即通过交流讨论与辩论，公民认清什么是正义从而自我约束。
