下面是“心经”片断：
[niersi]: Below from "the heart Sutra"
There is no ignorance,
[米解释]：为什么说“无无知”？ 在最深入的层次理解，“无知”这个概念也是无意义的。为什么？因为终极地说，没有EGO，没有物质世界，什么都没有，只有SELF自己。谁真的“无知”？连知识这个概念都无意义，还有谁可以“无知”？SELF独自在那里，没有要知道，也没有知道的动机，也没有不知道的。注意，以上都是绝对层面的理解，不适合我们人间相对层面。我们在相对层面，无法对一个学生说，“你无无知”。他会完全迷惑不解。因为这个学生的世界观是对立的，他宁愿认为自己不是无知，就是有知，他难以接受一个无对立的“无无知”。
and no end to ignorance.
[米解释]：为什么佛陀又说，“无知”是无终结的？想想吧，如果SELF是无终结的，幻觉当然是无终结的，SELF要展现什么，就展现什么，它的无动机展现是无始无终的。如果你悟性不足，你的逻辑告诉你上面两句话是互相矛盾的。不！这是佛祖故意用双重否定教育法，彻底破除你对任何一个对立面的坚持执着，彻底打破你的ATTACHMENT和EXCLUSION！
这个认识如何应用到世俗层面？简单的很，你要理解增加知识和不增加知识对你是无影响的，彻底放弃了这个对立的执着，你不悟也难啊！注意，超越知识层面还有一个概念叫智慧（WISDOM），智慧就是一种彻底消除了对立面后的直觉，它不是任何知识。知识是EGO积累的相对层面东西。智慧是不通过积累的，是直觉，是霎那间的悟觉。
There is no old age and death,
[米]：当你理解了你的本质是SELF，那个永恒无属性的它，谁还会生老病死？统统无意义了，生老病死是一个景象，你不是这个景象，因此你从此再不纠结这个。
and no end to old age and death.
[米]：你看，这是佛祖惯用的否定教育法！当他否定了对立一面，他马上否定对立的另一面。
生老病死当然是无止境，因为SELF有自由无穷无尽地展现出各种相对的存在。但当你醒悟了，你就是SELF本身，生老病死就是一种娱乐，一个电影，一场戏，你是终极观察者，你丝毫不纠结，你愉快依然。
There is no suffering, no cause of suffering,
[米]：你看，这又是佛祖惯用的多重否定句式。虽然EGO在相对层次看上去是存在的，看上去它的痛苦是真实的。但当我们醒悟到原来EGO是一个SELF开的玩笑，自娱自乐变的魔术戏法，谁在痛苦？SELF是无动机的娱乐，哪里来痛苦的原因？！
no end to suffering, no path to follow.
[米]：又是一些否定句式，否定了EGO所有可能的对立面！
There is no attainment of wisdom,
[米]: 这句话是非常非常重要的。我问你，你是什么？你难道真是一个EGO？ 虽然表面看你是一个EGO， 是相对独立的，但这不是真正的你。你就是SELF！是一切的主！所以你已经是WISDOM（智慧）本身了，你不可能获得智慧，因为你已经是智慧了。 但你为什么感到“我什么都不知道，我很痛苦”？因为有一层套在智慧外面的纱，蒙住了视线。如果你开始静思挖掘自己的本质，智慧就在你的深处！破了这层纱，就是觉悟！
and no wisdom to attain.
[米总结]：虽然佛祖帮助我们瓦解对任何对立面的执着，比如“无无知”也“无获得智慧”这些理解，有些人会说“既然佛祖都说无知是没有的，智慧是无获得的，那我没有必要学习提高了，我什么都不必作了". 这样理解也不正确。为什么？因为你在相对层面，为了帮助自己升华到绝对层面，你还是要学习读书。但千万不要读死书，错把教条当权威，就像我以前说过的，一个人可以是佛学博士，但他可能一点悟性都没有，依旧生活在对立面的世界里。学佛不是要成为佛经专家，而是要真切体会佛背后的道理。如果你真理解了，你可以立刻把佛经丢掉了，因为你已经超越了学习阶段，YOU ARE TRUTH ALONE。
这个道理和静思是一样一样的。静思的启动必须要靠EGO的自愿欲望。静思的结果是无努力地放弃EGO，从努力的境界发现无努力的现实！
