因为他说“我就是真理”。
Mansur Al-Hallaj是古伊斯兰教出来的圣人，生活在公元８００多年间的波斯人（现伊拉克）。他是索菲（ＳＵＦＩＳＭ）教派的作家诗人，哲学大师。可惜他经历了类似意大利的ＢＲＵＮＯ的命运，被当时的国王谴责成邪教当众绞死。主要是国王不能接受他自称“我就是上帝”认为他亵渎了上帝，违反了伊斯兰教条。
ＭＡＮＳＵＲ是从学习伊斯兰的可兰经开始的，但他和普通的教徒不同，他不停留在书本知识，常常让自己进入绝对的安静，进行静坐。在一次静思中他觉悟了，情不自禁地说道：＂啊，我原来就是真理啊。。。”.在另一次静思后他对弟子说：＂我的头巾里包裹着的就是上帝，其他什么都不是”。他和当时一般的醒悟的智者不同，不隐居起来，独自享受，他无危惧地把这个觉悟和广大平民百姓分享。发表了大量作品表达这个真理。他还是一个伊斯兰教徒，但他的理解已经远远超越当时宗教的教条禁锢。在他的静思中，他彻底地和真理融合了，体会到自我和上帝其实是不分离的共同体。在这个高悟性的境界，他没说错，他就是真理本身，没有分离。这是每一个认真静思的人最后都回体会到的。
在一次非常忘我集中静思中，他无法控制的说：“我就是真理”。被当时无知的社会误解成他自称是上帝。当时的人是无法接受“我就是真理”这个说法的，因为根据伊斯兰教教条只有上帝才是真理，怎么一个凡人可以自称自己是真理？ 很多人开始质疑他，最后全社会谴责他离经叛道，是一个邪教徒。经历了漫长的判决后，最后被国王送上绞架绞死。在他走向死亡的时候，根据当时的历史记载，他从容地走向绞架丝毫没有畏惧。在他的手被砍下来后，他继续说，“我就是真理”，然后脚被砍下，还继续说,"我是真理“。在所有四肢被砍下后，还继续说”我就是真理“。 面带微笑离去了。注意，这个态度和那些喊”共产党万岁“就义的人不同。喊“XXX万岁”的人靠的是信仰，MANSUR已经超越信仰，真理就是他的现实。面对砍下来的刀，毫无畏惧。
可惜1千多年后的今天，人们的悟性还是没有提高。如果今天的伊朗出现这样一个人，可能还要被绞死。
关于他的生平，可以参考：http://en.wikipedia.org/wiki/Mansur_Al-Hallaj
我读了一下他的理论，发现他讲的道理和萨迦穆尼佛完全一致，说明真理是超越文化超越国界的。我们来看一看他的理论片断吧：
载自：http://www.sunnah.org/aqida/Hallaj_doctrine.htm
[17] “All that appears through body is necessarily an accident (‘arad).
肉体的出现是一个事故。（米注解，肉体的轮回不是必须的，而是可有可无的事故）
[18] “That whose assemblage comes about through cause-and-effect (al-adât) is held together through its powers (quwâhâ).[1]
所有的展现的出现是因为因果效应。（米注解，物质世界，人的轮回，都是因果法律的结果）。
[19] “All that comes together at one time, goes into dispersion at another time.
所有一切都在一个时间出现，在另一个时间消失。（米注解：他强调了物质世界的暂时相对有限性，一切的出现和人体的出现一样是暂时的，可有可无的，相对的。）
[20] “All that something else causes to subsist is characterized by dependency.
这句话的意思就是爱因斯坦发现的相对论：“因为相对的依存，才展现出来。“
[21] “All that imagination can possibly apprehend can be pictured.
所有的一切都是思想出来的。
[22] “All that is contained is subject to ‘where.’
任何被包含的相对存在都有一个”哪里“的概念。 （米注解：绝对的真理是无包含的，ＮＯＮＬＯＣＡＬ的， 就失去ＷＨＥＲＥ的概念）。
[23] “And all that has a genus is the object of a modality.
[24] “No ‘above’ shades Him – Exalted is He! – nor does any ‘below’ carry Him.
它（ＨＥ）没有上面和下面的概念。
[25] “No limit/direction faces Him (walâ yuqâbiluhu hadd) nor does any ‘at’ (‘ind) beset Him.
它没有方向概念，没有限度概念。 你不可以用”在“来描写上帝。 （注解，他说的HIM就是我说的ＳＥＬＦ，不是一个人的概念）。
[26] “He is not confined by any ‘behind’ nor limited by any ‘before’.
它没有后面，也没有前面概念。
[27] “No ‘before’ caused Him to appear nor did any ‘after’ cause Him to vanish.
它没有开始，也没有结束。
[28] “No ‘all’ gathered Him.
所有（ＡＬＬ）不足与描写上帝。
[29] “No ‘He is’ brought Him into existence (lam yûjidhu kân).
不可以说它是存在。
[30] “No ‘He is not’ can cause Him to be missed (walam yufqidhu lays).
也不可以说它是不存在。 （注意：佛说过同样的话，它既不存在，也非不存在。）
[31] “His description: He has none (wasfuhu lâ sifata lahu).[2]
它是无属性的，所以无法描写。
[32] “His act has no cause (‘illa).
它是无动机的 （NO CAUSE）。（注意，它是超越因果的）。
[33] “His being has no duration (amad).
它是没有期限的。 （俗话说，它是无限的）
[34] “He is transcendent beyond the states of His creatures: there is not for Him the least deliberation (mizâj) in His creation, nor working (‘ilâj) in His acts.
它超越任何从他之中展现的万物。它没有动机，它也没有行动 （老子的无为，就是这个概念）。
[35] “He is clearly separate from them by His pre-existence (bâyanahum biqidamih) just as they are clearly separate from Him by their contingent nature (kamâ bâyanûh bihudûthihim).[3]
它和任何相对展现是分离的，因为相对展现出现以前它就存在了。
[36] “If you ask ‘When?’ – His being is before Time.
如果你问”什么时间“， 答案是它没有时间。
[37] “Should you say, ‘HÛ’ – the letters hâ’ and wâw are but His creation.
如果你问”它是谁“，答案是它不是谁。
[38] “And if you say, ‘Where?’ – His existence precedes Place.
如果你问”哪里？“，它是没有空间的，超越”哪里“概念。
博客：http://blog.wenxuecity.com/myindex/23979/
[46] “The pupils of the eyes cannot see Him.
人的眼睛看不到它。
[47] “Nor can conjectures apprehend Him.
人的脑子无法理解它。 （注解，能够成为它，但不要理解它）。
