《浮士德》观感

《浮士德》观感

2011-11-18 18:45:42

迪斯尼的动画电影Fantasia是我最喜欢的电影,它把动画与古典音乐结合在一起，让观众在指挥家和费城管弦乐队的现场表演里聆听巴赫，柴可夫斯基，看着弦上音乐变化出来的神奇和想象，沉浸在一种艺术的纯净里，又带着童心，童趣，幽默地走入高深的情理中。其中米老鼠扮演一个占星术巫师的助手，偷偷地戴上SORCERER的魔术般的帽子，模仿巫师所用的咒语指挥扫竺水桶干活，结果自己沉浸在音乐和梦里，发了大水，米老鼠不知道停下来的咒语是什么。。。。。那一段精彩，幽默总是让我压在犄角旮旯的残存的童心全都浮出心海，最后The Sorcerer回来，用了魔咒才将大水退去。我看见巫师那顶帽子就想起那神神叨叨的魔术师。这电影我看了十几次，每次都让我会心地笑。那巫师对米老鼠说：‘你要是还不知道怎么结束一件事情，就别轻易开始。’想一想，这话真是至理。：））

魔力所具备的双重力量，天使与魔鬼同在一体的胶合与挣扎。今天我想起这个儿童电影，是因为我看了一部很伟大的老电影《浮士德》。

我初中的时候躲在被窝里偷偷读过《少年维特的烦恼》那时候我不懂什么叫爱情，也搞不清这烦恼为什么，只是从此知道了作者歌德的大名。

后来知道歌德写了伟大的诗剧《浮士德》，1928年郭沫若把它翻译成中文，但是我一直竟然没有细细读过它。对它不甚了了。

看见Sorcerer的形象和那顶神奇的帽子，白发苍苍的胡须想起迪斯尼的电影带给我美丽的感受，也因为想看一些古典电影和书，就找来根据歌德诗剧拍成的电影《FAUST》，1926年德国导演拍的默片。它竟是出奇的好！使我第一次比较全面地知道了《浮士德》在说什么。接着又去寻找歌德一生的激情和踪迹，非常受益。

浮士德（FaustFaustus）是德国传说中的一位著名人物，相传可能是占星师或是巫师。传说中他为了换取知识而将灵魂出卖给了魔鬼。

《浮士德》是歌德的毕生力作，前后经过了60年。它是世界文学史上最杰出的巨著之一，奠定了歌德在文学上的崇高地位。

德国导演F.W. Murnau1926年拍的《浮士德》是一部黑白默片，上边有德语字幕和英文字幕，因为都是短句，看起来倒也不是很麻烦，加上事先已经知道故事梗概。很像在美术馆里欣赏一幅幅的黑白铅笔素描，而那些短句又充满了辩思和哲理。那个出演魔鬼墨菲斯特的演员演的出神入化，他与上帝打赌来引诱浮士德出卖灵魂换取青春，财富和权利，整个这期间浮士德在天使与魔鬼之间的挣扎与较量。

下面是故事梗概：

浮士德为了寻求新生活，和魔鬼墨菲斯托签约，把自己的灵魂抵押给魔鬼，而魔鬼要满足浮士德的一切要求。如果有一天浮士德认为自己得到了满足，那么他的灵魂就将归魔鬼所有。于是墨菲斯托使用魔法，让浮士德有了一番奇特的经历，他尝过了爱情的欢乐与辛酸，在治理国家中显过身手，在沙场上立过奇功，又想在一片沙滩上建立起人间乐园……就在他沉醉在对美好未来的憧憬中时，他不由自主地说，那时自己将得到满足。这样，魔鬼就将收去他灵魂，就在这时，天使赶来，挽救了浮士德的灵魂。

梗概：（摘自维基百科，和百度的简介）在广阔的天庭，上帝正在召见众天使，天使们侍立左右。三位天使长出位，以宇宙的浩瀚，变化的无穷景象，颂扬上帝造化万物的丰功伟绩。

恶魔墨菲斯托和往常一样来到这里，口中无一句称颂的话，反而大发一通议论，说什么世界是一片苦海，而且永远不会变；人只能终身受苦，像虫鱼一样，任何追求都不可能有什么成就。

上帝问起浮士德的情况。墨菲斯托说他正处在绝望之中。因为他欲望无穷，他想上天揽明月，下地享尽人世欢娱，到头来，什么也不能使他满足。上帝坚信浮士德这样的人类的代表，在追求中难免有失误，但在理性和智慧的引导下，最终会找到有为的道路。墨菲斯托不同意上帝的看法，他自信能将浮士德引向邪路，让他堕落，并为这事他提出敢同上帝打赌。上帝一口答应了并将浮士德交给他。

墨菲斯托兴冲冲地从天宫下到凡尘，一心想到要把浮士德引向堕落。在一个中世纪的书斋里，室内阴暗、沉闷，年过50开外的浮士德坐卧不宁，烦闷已极。他想到大半辈子自己埋头在故纸堆中，与世隔绝，到头来却一事无成，既不能救世济民，又不见半点聪明。他渴望投身宇宙，承担起世上的一切苦乐。但是，他几次努力都没成功，失望已极之时，他想到了死。他激动地倒出一杯毒酒，将它举到唇边，准备作最后一次痛饮……

突然，教堂响起复活节的钟声。这钟声猛地唤起浮士德对童年生活的记忆，对人生的向往，因而断了自杀的念头。春天来了，快乐的人群涌向郊外。浮士德也混杂在人群中，人们尽情领略着春天的美景。浮士德特别兴奋，郊野的一切都使他无限欢欣。农民们向浮士德敬酒，酬谢他在瘟疫中搭救他们。浮士德面对群众对自己的热忱褒奖，十分惭愧。他反省自己，何曾医好过病人？炼的那种金丹只不过是骗人。

夕阳西下，良辰将尽。浮士德恨自己没有腾飞的翅膀，飞去把太阳追赶。他感觉有两种意念在内心中搏斗：一个要执拗地守着尘世，沉溺在迷离的爱欲之中；另一个要猛烈地离开凡尘，向一个崇高的境界飞驰。

墨菲斯托发现浮士德的思想正处在矛盾之中，立刻将自己变为一个书生，走来与浮士德相识。他告诉浮士德：他是“否定的精神”，“恶”就是他的本质；他要与自然的权威抗衡，要毁灭一切，包括人类。浮士德向他诉说尘世生活束缚的痛苦，他宁愿死也不愿过这种安贫守分，无所作为的生活。但是，死也要死得痛快，或者战死沙场，血染荣冠，或者狂舞之后倒进姑娘的怀抱。

墨菲斯托乘机劝他去从事欢乐的事业，从孤僻的生活走向广阔活泼的天地。并提出给他签订这样的契约：墨菲斯托今生愿做浮士德的仆人，为他解愁除闷，寻欢作乐，获得一切需要；但当浮士德表示满足的一瞬间奴役便解除，浮士德就属恶魔所有，来生便做恶魔的仆人。浮士德根本不相信“来生”，便毫不犹豫地同意了这场赌博，立下了契约。

于是，墨菲斯托便把黑色的外套变成一朵浮云，载着浮士德和自己，开始了四海的云游。首先，他们来到莱比锡的一家地下酒店，墨菲斯托要让浮士德看看这充满“快乐”的世俗生活。酒店里，一群大学生正在饮酒作乐，玩些无聊的把戏，唱些无聊的歌曲。墨菲斯托是胡闹的专家，他加入了大学生的阵营，给大家唱了一首滑稽歌。唱完，众人拍手叫好。接着，墨菲斯托又耍了一个花招，在桌子边上钻出洞来，每个洞里都流出了各自想喝的美酒，乐得这群大学生狂笑不已。年过半百的浮士德对这些低级荒唐的把戏和享乐并不感兴趣，急着要离开。

墨菲斯托就带着浮士德来到魔女之厨，意欲用爱情生活来引诱他。恶魔先让他对着一款大的魔镜，镜子里立刻现出一个美女，引得浮士德向往、发狂。不一会儿，墨菲斯托又催着浮士德喝下魔女的药汤。浮士德顿时青春年少，浑身爱情激荡。

青春焕发的浮士德在街上溜达。少女玛甘泪由教堂回家，从他身边走过。她美丽的容貌立刻吸引了他的注意。他抢步上前，提出要挽着手儿送她回家。他的要求遭到拒绝，端庄的玛甘泪撒手而去。

浮士德神魂颠倒，急切地要墨菲斯托去把玛甘泪捉来。如不从命，就和魔鬼一刀两断。墨菲斯托连忙一口应承。这样，在墨菲斯托的帮助下，浮士德很快获得了纯洁的平民少女玛甘泪的爱情。为了能在家中享受爱情的欢乐，玛甘泪接受了浮士德的计谋：用安眠药使母亲沉睡。谁知用得过多，母亲竟一睡不醒，离开了人世。玛甘泪无意中杀死了自己的母亲，悲痛欲绝。她只有以悲痛和忏悔的心情祈求圣母把她从死亡和耻辱中拯救出来。可是，丑闻已经传遍市镇，原先的“花中之王”如今处处被人鄙视。

玛甘泪的哥哥——军人华仑亭，一天晚上回家，正好碰上浮士德再次前来与玛甘泪幽会，华仑亭一腔怒火正无处发泄，立刻向浮士德挑战。浮士德在墨菲斯托的唆使和帮助下，拔剑杀了华仑亭。

哥哥又遭噩运，玛甘泪再次被恐怖压迫着，终于昏倒在地。这时，浮士德却逃出法网，无忧无虑，与墨菲斯托一道赶赴下流淫荡的瓦普几司的晚会去了。晚会结束后，墨菲斯托告诉浮士德，玛甘泪已身陷囹圄。这消息唤醒了浮士德怜悯的心，他狂怒地斥骂墨菲斯托背信弃义，连狗都不如，接着坚决要求去救玛甘泪，即使冒着生命的危险也要去。

他们飞马连夜赶到监狱，玛甘泪已经神经错乱，把浮士德来看她当作是刽子手来提她到刑场。浮士德看到这般情景，内心悲痛万分，急切的催玛甘泪出狱。但她不愿意走，她深知自己药死母亲，又害死了哥哥，是有罪的。天快亮了，死亡就要来临。任凭浮士德怎样劝逼，玛甘泪都不出狱。墨菲斯托冲来，不顾一切把悲痛欲绝的浮士德拖走了……

在阿卑斯山麓，侧卧在百花烂漫的草地上的浮士德，疲惫不堪，昏昏欲睡，无数精灵围绕着他唱歌跳舞，给他身上撒着迷魂川的水。浮士德一觉醒来，浑身轻松舒畅，没有一点罪孽感，他感到自己又有了一种坚毅的决心，要向新的生活高峰飞跃。

墨菲斯托把他引入一个金銮宝殿，皇帝正想举行化装舞会，寻欢作乐。但国库空虚，财政发生严重困难。愤怒的群众正抗拒官兵横征暴敛。浮士德积极为国王献计献策，建议发行纸币，使王朝暂时渡过了财政危机。这时，皇帝又异想天开去见古希腊美人海伦和美男子帕里斯。浮士德借墨菲斯托的魔法，招来了这对美男女。

海伦出现了，男人们个个神魂颠倒，浮士德更是销魂忘形。海伦俯下身去吻帕里斯，引起浮士德极大的醋意，便冲上前将魔术的钥匙触到帕里斯身上，引起一场爆炸，海伦化为烟雾消散，浮士德的学生瓦格纳正在进行“人造人”的实验，几百种元素在蒸馏、升腾、逐渐增长，一个小人儿终于创造成功。小人儿发现浮士德迷恋着海伦，自愿带他到古希腊去找海伦。

在那里，浮士德感动了地狱女主人，她放海伦重返阳间。海伦和浮士德一见钟情，结成夫妻。他们很快生了一个儿子欧福良。小欧酷爱高跃和飞翔，瞬间从空中坠地身亡。海伦悲痛万分，抱吻浮士德后消逝了。她留下一件白色衣裳，幻化为一朵云彩，托着浮士德腾空飞去。

浮士德降落在山顶上，俯视着无际的大海，一个庞大的计划又涌上心头：移山填海，造福人类。这时，国内发生内战，他下山帮助了国王，得到一片赐封的海滩，便立刻动手在这里建造一个平等自由的乐园。但有一对老夫妇不肯搬迁，墨菲斯托便派人捣毁了他们的家门，放火烧了他们的小屋、教堂和森林，两个老人被吓死。这事引起了浮士德的忧愁。

这时，忧愁妖女乘机对他吹了一口阴气，使他双目失明。恶魔召来死灵，为浮士德挖掘墓穴，浮士德听到锄头的声音，以为这是响应他的号召前来移山填海的民众，顿时，他觉得大海变良田、人民安居乐业的新生活就要到来了。他满怀喜悦，情不自禁地喊出：“你真美呀，请停留一下！”随声倒地死去。

浮士德终于满足了。魔鬼生怕他的灵魂逃走，口中念起咒语来。但这时天上的光明圣母却派来一群天使，魔鬼被天使们的美貌迷住，忘离守护的职责。天使们趁机抢走浮士德的灵魂，飞上天去。高空中，她们高唱着“凡是自强不息者，到头我辈均能救”，飞回天堂。天堂顿时欢声四起，众天使为战胜魔鬼、获得浮士德的灵魂而高奏凯歌。

浮士德的五大追求

追求知识，他满腹经纶，却于事无补；追求爱情，爱情被保守思想和封建礼法扼杀；政治追求，为封建王朝服务，却因爱上海伦而葬送自己的前程；追求艺术，追求古典美，也以幻灭告终；社会理想追求，围海造地，建造人间乐园，却在呐喊中倒地而死。

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电影的一些情节与上有所不同，比如GREENCHEN生了一个孩子在风雪中无依无靠陷入恍惚，把孩子放在雪地里致死，士兵抓住神志不清的女人，指控她杀死了孩子而被判处用火刑柱烧死，这时候浮士德在墨菲斯特的帮助下赶来，请求她原谅自己，GREENCHEN俯身吻了浮士德，天使赶来使他们一起升向天堂。全剧终结在爱，原谅中。
从浮士德的诗剧里我似乎看到歌德一生的追求和身影，诗人呕心沥血里倾注着他自己毕生对文学，艺术，宗教，爱情，社会理想，哲学思辨的热情，追求，与当权者交易，背叛和幻灭。
我也好像理解郭沫若为什么翻译了这部伟大的作品，他一生风华高才写凤凰涅磐，通甲骨，考古通今，翻译歌德。。。。是现代中国文化的少有才子；另一方面，在强权下卑鄙屈膝，写马屁诗文，迎合暴君的情趣；他痛失儿子后默默地抄写儿子的日记。。。。我一下开始理解了这个文人所遭遇的一切，我原谅他的背叛，卑鄙如同敬仰他的伟大。
好几百年过去了，伟大的诗剧《浮士德》今天读来仍旧震撼人心，浮士德的难题也是我们每一个人的难题。它依然像一面镜子一样让我们看到自己。

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