参悟是个人的冥想活动。对一个参悟的人来说，一个人（心）只有放下执着、否
定当下的自己，才可能突破、丢掉自己，一个人（心）只有通过参悟的途径，才可
能突破、丢掉自己。
一个执迷中的小我，会满足于对世界看得准、看得透。如果有人提醒他：你醒
醒吧，你错了。他是不会听进去的。否定自己是很难的。只有他愿意否定自己了，
并参悟，他才有可能突破自己，比如丢掉小我成为大我。一个人开悟了，成大我了，
超脱了，无碍了，圆通了，但这只是对旧我的一次突破、一次“五十步笑百步”的
超越，仍会迷心偏执，就像小我的执迷一样。大我“满脑子地都是正确思想”就是
执迷，就像小我“满脑子地都是正确思想”一样。这时需要的是敢于怀疑、否定它。
可以否定小我，也可以否定大我，道理是一样的。
不能否认这样的可能性：通过放下执着、否定当下，静心参悟，就可能超越自
己。否定小我可能超越小我，否定大我也可能超越大我，道理是一样的。这一可能
性的存在将导致：你要参透世界本质，参悟的过程不是一步登天，而是持续的，不
断否定、不断突破，没完没了无穷尽（宗教的参悟不同，它有已知的本质存在）。这
就是提出“大我之外还有更大的我，更大之外还有更更大”的原因，强调的是这一
“无穷尽”。这意味着，你永远参不透那个世界本质，“自己就是真理”的一天永
远不会来到。实际上你追求的是不存在东西。如果你说：参悟就是一步登天，破了
小我就成啦。好吧，就成吧，顺心就好。
