是故圣人后其身而身先,外其身而身存
以主为先,而己居后,就是以神为中心,最终也成全自己
外其身,先求属灵生命,先求众人的益处,最终自己必得百倍,并且成就永生,这也是耶稣的应许。
惟其不争,故天下莫能与之争,不争, 是不为己争, 却要为天下争,为真理争。
所以老子,有可能是认识神的,只是那是耶稣还没有来,救恩尚未成就。这也就是为什么许多真心求道的人,今天转向耶稣。
是故圣人后其身而身先,外其身而身存
以主为先,而己居后,就是以神为中心,最终也成全自己
外其身,先求属灵生命,先求众人的益处,最终自己必得百倍,并且成就永生,这也是耶稣的应许。
惟其不争,故天下莫能与之争,不争, 是不为己争, 却要为天下争,为真理争。
所以老子,有可能是认识神的,只是那是耶稣还没有来,救恩尚未成就。这也就是为什么许多真心求道的人,今天转向耶稣。
• 老子这句话和你的理解是不同的。老子没有说有一个外在的主和一个内在的自己的对立面。 -miat42- ♂ (810 bytes) () 10/04/2012 postreply 06:42:17
• 自我 并非 不存在, 但是不再是自我中心。 自我的感知和意志依然存在。 就好象宰相不是君王,但是宰相就没有权威吗?正好相反, -蒙恩- ♂ (955 bytes) () 10/04/2012 postreply 07:47:17
• 这个我同意,我说的消除EGO,指的是消除EGO的错误定位。我可能没讲清。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 10/05/2012 postreply 16:13:38