至于问到静坐的方法有多少种的问题，据我所知，只有一桩--静坐。如果要说静坐的姿态有多少种？那么，它大约有９６种之多。可是所有方法的共通目的，都是在求“静”。那么“静”便是道吗？否则，何以必须要求“静”呢？这是两个问题，同时，也是两个不同的观念，包括三个要点，不可混为一谈。
（一）静与动，是两个对立的名词，这两个对立名词的观念，大而言之，是表示自然界物理现象中两种对立的状态，小而言之，它是指人生的活动与静止、行动与休息的两种状态。道非动静，动与静，都是道的功用。道在一动一静之间，亦可以说便在动静之中。所以认为“静”便是道，那就大有问题。
[米注解]：我补充一下。静不是道，但静是道的环境和温床。没有静你就无法看到道。人的基本状态是永动不止的，如果静不下来，人的一辈子就会被永动的欲望驱使，最后肉体死亡，基本一辈子白活了。人只有创造条件静心下来，才可能有条件发现动时无法发现的道理。
（二）求“静”，那是养生与修道的必然方法，也可以说是基本的方法。在养生（包括要求健康长寿--长生不老）方面来说：一切生命功能的泉源，都从“静”中生长，那是自然的功用。在自然界中，任何动物、植物、矿物的成长，都从“静”中充沛它生命的功能。尤其是植物--一朵花、一粒谷子、麦子等等的种子，都在静态中成长，在动态中凋谢。人的生命，经常与活动对等的便是休息。睡眠，是人需要休息的一种惯性姿态，人生往复不绝的生命动能，也都靠充分的休息而得到日新又新的生机。
[米注解]：我补充一下，南先生切入真理了，动其实是生命的消亡，凋零。而静是生命的产生萌芽。习惯静心的人，才有可能看到自己是哪里来的。无思想的静坐其实和人晚上的无梦沉睡是一样的境界，唯一的区别是，无思想的静坐是有意识的境界，有CONSCIOUSNESS的，但无思想。但晚上沉睡是无意识的（NO CONSCIOUSNESS）。这2种状态都是静，但静坐是有意识的无努力的努力，可以让你发现智慧了解自己的本质。沉睡是无意识的，达到的目的是肉体的休息。
所以老子说：“夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命。”“静为躁君。”以及后来所出的道家《清静经》等道理，乃至曾子著《大学》，以“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”等等观念，都是观察自然的结果，效法自然的法则而作此说。甚至，佛家的禅定（中国后期佛学，又译为静虑）也不例外。
（三）在精神状态而言，静是培养接近于先天“智慧”的温床。人类的知识，都从后天生命的本能，利用聪明，动脑筋而来。“智慧”，是从“静”中的灵光一现而得。所以佛家戒、定、慧的三无漏学，也是以静虑--“禅定”为中心，然后达到“般若”智慧的成就。
[米注解]：静坐就是让自己的脑子退位，放弃自己的理智分析判断，让本能的直觉升到主导地位。 静思中获得的是智慧，而不是脑子可以积累的知识。在绝对的寂静中，让思想退位，这时，直觉（INTUITION）就可能让你看到智慧了。智慧是学不到的，因为它是不通过脑子的理智的。在静坐到位了以后，智慧和大我就会通过直觉充满了你。一霎那你可以了解了整个一切的智慧，但不是学来的，是大我给你礼物。这就是南先生说的“灵光”。
那么，用什么方法去求“静”呢？这是一个非常可笑的问题，而人们都是那样轻易地问出来。“静”便是“静”，用心去求“静”，求“静”又加上方法，那岂不是愈来愈多一番动乱吗？若在禅宗来说，便可直截了当地答：“君心正在闹，且自休去。”这样说来，“求静”根本便错了，或者说：“可以不必求静”啰！那也未必尽然。不必陈义太高，但卑之而毋高论地说，一般人的心理和生理状态，经常习惯于动态；在心理方面，如意识、思想、知觉、情感等，好比多头的瀑布、澎湃的江河。真有“无尽长江滚滚来”的趋势；在生理方面，血液的通行、神经的感受、气息的运行，时时刻刻都会发生苦乐的感受，尤其在静坐的时候，如果身体早已潜伏有病根，它可能会发生酸、痛、冷、热、痒等感觉，比起不静的时候还要强烈。“树欲静而风不止”，心欲静而动乱愈多，所以一般初学静坐的人，往往发现自己的思虑营营，非常杂乱，甚至，比起不静坐的时候，反而更加烦燥、不安；因而更加恐慌，认为自己不应该“静坐”，或者加上武侠小说与民俗神话等的传说，恐怕“静坐”会“走火入魔”。其实，这都是不明道理，自己头上安头，错加误会，构成心理上的阴影。
[米注解]：最难的开始，99%的人坚持不下去，他们的思绪太汹涌澎湃，难以静下来。有时他们看到了空白，然后什么都没有了，就以为静坐是浪费时间，是虚空的。其实这是错误的。静坐时你的眼睛是永远看不到东西的，但等到你的心够静，心够诚，完全放弃任何欲望，甚至放弃看到真理的欲望，彻底无欲无求，默默中沉浸在安详的类似沉睡的寂静中。不知道什么时候，你的直觉会让你看到大我礼物。注意，不是你追求的到的，而是大我看你诚心，给你的礼物。
就像南先生说的，如果你心存疑惑，认为可能“走火入魔”，算了吧，这种疑惑之心，大我立刻看到，它是不会理睬你的。
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