让我们来分析一下耶稣的这句话,他到底说了什么?

本帖于 2012-08-16 07:37:46 时间, 由普通用户 miat42 编辑

New American Standard Bible (©1995)   Matthew 16:25:
For whoever wishes to save his life will lose it; but whoever loses his life for My sake will find it.

Matthew 16:26:

For what will it profit a man if he gains the whole world and forfeits his soul?

[米]:有几个人真正理解了这句话?

意思是,一个人要挽救他的生命,必须失去它。这句话初看充满了矛盾。让我来解释一下你就明白了:耶稣对生命(LIFE)的定义不是一个个人(EGO)的短暂的肉体生命。人要获得永生,必须放弃EGO的肉体生命。当人的EGO空了,就相当于把EGO丢了,上帝才能进驻你。

注意,耶稣描写的状态是一个绝对的谦卑和放弃自我意志 - EGO & MIND。耶稣这里说的MY SAKE不是指耶稣个人,而是指那个无法形容的真理,或者说是GRACE。

我们看到,耶稣在这里强调了放弃和清空自我的概念,这个和佛祖的“空”完全符合,这不是巧合,而是同一个真理,通过不同的圣人,不同的语言表达了出来。

但你不要害怕,耶稣不是要你去自杀, 他要你放弃你的EGO,放弃你的独立意志(思想),没有了EGO的你和以前一样有肉体,但你的灵魂永生了。这样的你,哪里也不必要去,啥也不必要干,当下就是天堂。当然你去任何地方,干任何事都没关系,因为你没有了私欲和为了满足私欲产生的动机,一切对于你来说,都是娱乐。

耶稣问道:“For what will it profit a man if he gains the whole world and forfeits his soul?”,意思很清楚:如果你放弃了你的灵魂(soul),能够获得整个世界,值不值得?

注意,这句话里的SOUL指的是人的自我意识, 和EGO & MIND同一个意思。获得整个世界的代价就是彻底放弃自我。这和老子的无极,佛陀的空,完全一个道理! 

所有跟帖: 

耶稣的这句话值得分析吗?还试图真正理解难道不是愚蠢吗? -相见时难别亦难- 给 相见时难别亦难 发送悄悄话 相见时难别亦难 的博客首页 (0 bytes) () 08/15/2012 postreply 12:05:10

我又加了一些解释,你看值得分析吗? -miat42- 给 miat42 发送悄悄话 miat42 的博客首页 (0 bytes) () 08/15/2012 postreply 12:07:20

耶稣本非人,这话非人话;当空作P放,真心劝米大。 -相见时难别亦难- 给 相见时难别亦难 发送悄悄话 相见时难别亦难 的博客首页 (0 bytes) () 08/15/2012 postreply 12:10:00

“人”本来就是一个幻觉。看似有很多“人”,其实一切都是一个幻觉。耶稣不是人,你也不是人啊。 -miat42- 给 miat42 发送悄悄话 miat42 的博客首页 (0 bytes) () 08/15/2012 postreply 12:11:30

难就难在,一个幻觉- “人” - 坚持自我存在是真的。这就是为什么耶稣要帮“人”破梦,要你丢掉这个幻觉。 -miat42- 给 miat42 发送悄悄话 miat42 的博客首页 (0 bytes) () 08/15/2012 postreply 12:14:26

猜测耶稣要干什么是愚蠢的,戒之 -相见时难别亦难- 给 相见时难别亦难 发送悄悄话 相见时难别亦难 的博客首页 (0 bytes) () 08/15/2012 postreply 12:16:47

所以,一本圣经,放在人面前,人只会字面理解。真正理解的寥寥无几啊。 -miat42- 给 miat42 发送悄悄话 miat42 的博客首页 (0 bytes) () 08/15/2012 postreply 12:20:23

这本圣经,就如你以前所说已经没有基督精神,而信众却犯下滔天血债,印加人,黑人,印第安人,越南的几代几百万畸形儿童。 -人在异乡为异客- 给 人在异乡为异客 发送悄悄话 (0 bytes) () 08/15/2012 postreply 13:36:31

所以不要分析我的话呀!劝你:别也不把自己当人!请分析理解自己的话! -相见时难别亦难- 给 相见时难别亦难 发送悄悄话 相见时难别亦难 的博客首页 (0 bytes) () 08/15/2012 postreply 12:14:48

”相见时难别亦难“网友,米大的“无”就是要你对你的欲望-别再”相见时难别亦难“了 :)) -人在异乡为异客- 给 人在异乡为异客 发送悄悄话 (0 bytes) () 08/15/2012 postreply 12:15:01

EXACTLY -miat42- 给 miat42 发送悄悄话 miat42 的博客首页 (0 bytes) () 08/15/2012 postreply 12:16:09

米大,几千年来,耶稣的信徒绝大多数违背真正的基督精神,连中国无文化的善良乡村老太都不如,所以很多国人特反感他老人家。 :)) -人在异乡为异客- 给 人在异乡为异客 发送悄悄话 (0 bytes) () 08/15/2012 postreply 12:25:24

而且一百多年来,中国的屈辱太深太重了,我们历史上没大规模群体出去杀出去掠啊? 东风无力百花残 ! -人在异乡为异客- 给 人在异乡为异客 发送悄悄话 (0 bytes) () 08/15/2012 postreply 12:27:33

这个我理解,但是人如果要接近真理,你的这个情绪也是一种欲望,也要超越。 -miat42- 给 miat42 发送悄悄话 miat42 的博客首页 (0 bytes) () 08/15/2012 postreply 12:34:06

感受痛苦和屈辱,或不公平,本身就是欲望思想的产物。你可以接受它们,观察它们,但不要参与它们,被这些思绪牵着走。 -miat42- 给 miat42 发送悄悄话 miat42 的博客首页 (0 bytes) () 08/15/2012 postreply 12:37:15

善良的基督徒还是占绝对多数。虽然不少西方列强以基督教为借口做了很多恶事,但这不是耶稣的错。 -miat42- 给 miat42 发送悄悄话 miat42 的博客首页 (63 bytes) () 08/15/2012 postreply 12:32:13

这个米大就太善良了,拿五月话的新教徒来说.. -人在异乡为异客- 给 人在异乡为异客 发送悄悄话 (203 bytes) () 08/15/2012 postreply 13:14:06

绝大多数人加入教会是因为有欲望。而耶稣恰恰要人放弃所有的欲望。所以这句话早就在圣经里了,但 -miat42- 给 miat42 发送悄悄话 miat42 的博客首页 (52 bytes) () 08/15/2012 postreply 12:23:49

西方的教会几千年来更象个政治组织,更能动员和激发大家出外掠夺他国他人利益的机器,而忘了宗教的最基本道德是“不杀人”。 -人在异乡为异客- 给 人在异乡为异客 发送悄悄话 (0 bytes) () 08/15/2012 postreply 13:22:42

有孟子说得好吗:养生者不足以当大事,惟送死可以当大事。 -FarewellDonkey18- 给 FarewellDonkey18 发送悄悄话 FarewellDonkey18 的博客首页 (0 bytes) () 08/15/2012 postreply 13:47:34

同意, -板儿牙- 给 板儿牙 发送悄悄话 (162 bytes) () 08/15/2012 postreply 15:06:09

完全同意你说的。只是这样的彻底放弃是很难做到的,我执是非常顽固的。业很大,见不足。 -为人父- 给 为人父 发送悄悄话 为人父 的博客首页 (55 bytes) () 08/15/2012 postreply 20:02:54

圣经指出了人不可能靠自己成为完全公义之人, 没有一个能, 所以人需要真神圣灵的帮助. -苗青青- 给 苗青青 发送悄悄话 苗青青 的博客首页 (36 bytes) () 08/16/2012 postreply 01:55:42

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