我来说插俩句，兄台忘了“仁”和“礼”是一起的...

既然因果面前大家平等，人一出生，很多东西就千差百异，最简单的智力相貌，就是双胞胎也不同。那是否就天天因这种那种不平等而大家刀兵相向呢？ 儒家提出了“礼， "礼治"精义一在于别,二在于仁,“别”指区分等级,仁指以他人为同类,推自爱之心以爱人。儒家认为不平等是人类社会的必然现象,也是必要的存在,但不平等必须合理,不能过分,故儒家又"以仁和别",意图将不平等控制在"仁"的范围内,也即,儒家认可合乎正义的不平等,但反对不正义的不平等。

所有跟帖： 

• 礼是外在的，而仁是内在的, 子曰：“人而不仁，如礼何？...” -人在异乡为异客- ♂ (0 bytes) () 07/25/2012 postreply 16:00:26

• “克己复礼为仁”——孔子 -悟空孙- ♂ (0 bytes) () 07/25/2012 postreply 16:06:28

• 孔子说的不是“复礼为仁”，是“克己”在先，从克制自己欲望的内心到外面的守礼。 -人在异乡为异客- ♂ (0 bytes) () 07/25/2012 postreply 16:15:03

• 是啊，就是要克制自己的欲望恢复遵守礼制，这就是“仁”了，不是吗？ -悟空孙- ♂ (0 bytes) () 07/25/2012 postreply 16:17:49

• 我的理解，准确地说是一种达成“仁”的方法，小百姓孝敬父母也是仁，基督不仇恨敌人也是仁。 -人在异乡为异客- ♂ (0 bytes) () 07/25/2012 postreply 16:33:30

• 打比比方，就如孔子告诉国内的老共贪官，要管住自己的下半身别老想那事，不包二奶了就没有过多的金钱需求，你的手就会守国家之礼--现在 -人在异乡为异客- ♂ (181 bytes) () 07/25/2012 postreply 16:20:08

• 异客兄真有亚圣遗风。 -FarewellDonkey18- ♂ (0 bytes) () 07/25/2012 postreply 16:15:20

• 兄台是把我放在火山烤，亚圣可没我这么蠢，俺小时候也没亚圣那么皮。 : )) -人在异乡为异客- ♂ (0 bytes) () 07/26/2012 postreply 07:47:48