“存天理，灭人欲”并不是绝对对立的，而是对立统一的。朱熹说：“人欲隐于天理中，虽是人欲，

来源: 为人父 于 2012-07-24 20:40:53 [] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 阅读数 : (894 bytes)

人欲中自有天理。”按朱熹的解释，这里的人欲是指那种过度的欲望。孔子那时候是说灭人欲，存天理，我理解这是指儒家的修行方法。认识真理并不完全依靠逻辑思辨，东方人是通过自我修行。其实米大将灭人欲，存天理的修行方法讲的已经很透彻了。对灭人欲，存天理这个命题，我觉得王阳明讲的更清楚，更贴近修行实践，而朱熹讲的则太学术化，哲学味道太浓。

如果按照形式逻辑的思维方法去理解中国的学问，有时会不得要领，中国的学问很多是先贤们的修行体验。这些学问虽然看起来似乎不合逻辑，但你要真是照着做了，就会知道那的确是正确的道路。比如灭人欲，存天理，如果人能够自觉地收敛和抑制自己的私欲，良知自然会出现，你看世界的眼光也会变，而且变得更接近真理。但这无法从逻辑上推理和证明，只能自己去体会。

朱熹所说的天理并不是什么高不可攀的东西，而是生活中的事事为为都存在的。做事公正无私，看问题不偏不倚就是天理了，而做到这点的唯一办法就是不藏私心私欲。如果明白什么是天理，那对灭人欲，而后存天理也就好理解了。

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