最近，读了周国平关于生命的的几篇博文，有所触动，记感想如下。
这些文字，缘起于著名音乐人梁和平的车祸。
梁和平是前中央乐团独唱，后担任键盘演奏及编曲工作。曾为李谷一作词、作曲，也曾为摇滚乐手何勇的专辑担任编曲监制。今年六月，他驾越野车时，不幸滚下山坡，造成高位截瘫。
梁和平兴趣广泛，对艺术不拘泥形式，尤其擅长即兴表演，他对生命的感悟和热爱，更是令哲人兼作家周国平钦佩不已。周国平在《生命在说什么》里写道：
“他（梁和平）的哲学有两条最重要的原理。第一，对于人来说，生命是最高的、终极的价值，其余的一切，例如政治、经济、文化、科学、宗教等等，都不能代表也不能高于人的生命。第二，生命本身是一个内容丰富的组合体，包含着多种多样的需要、能力、冲动，其中每一种都有独立的存在和价值，都应该得到实现和满足。”
人的生命，之所以最宝贵，因为只有一次，而且像朝露一般，转瞬即逝。那么，到底什么是生命的意义？周国平《爱生命》一开头就写：
“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。
人生的意义，在世俗层次上即幸福，在社会层次上即道德，在超越层次上即信仰，皆取决于对生命的态度。”
而对幸福的定义，却因人而异，随时空变换。比如我小时候，能吃到一只苹果，就是莫大幸福。今天，即使在巴黎吃法国大餐，也找不回那种强烈的欣慰感。
其实帝王将相们，也面临过同样的问题。两千多年前，率十万铁骑征服欧亚大陆的亚历山大大帝，遇到穷困潦倒的希腊哲学家第欧根尼。亚历山大问：“我已经征服整个世界，你可以向我请求你所要的任何恩赐。”正在木桶里睡午觉的第欧根尼伸了个懒腰，回道：“亚历山大先生，我在休息，请不要挡住我的阳光。”亚历山大感叹：“如果我不是亚历山大，我就愿意做第欧根尼。”
可见，仅仅以物质的丰富来衡量，只能将幸福的阈值，像跳高的标杆一样，越提越高，以致难以达到。真正的幸福，并不需太多的物质，更多是靠灵魂深处的满足。
联想起一期热播的《非诚勿扰》相亲节目。某青年才俊，自我介绍：从小学习名列前茅，北大毕业，英国名校留学，现在世界五百强公司任职。很亮眼的简历。
可惜，他除了这些硬件以外，没有多少配套的软件，比如情趣爱好、朋友恋人等，一片空白。活着，犹如在征战，目的，是攻克一座座有形无形的堡垒，其中包括找女朋友。最后，他遭女嘉宾集体灭灯，空手而归。
这个男生，代表了中国教育体制培养的许多“精英”。正如周国平感叹：“在当今的时代...种种次要的价值取代生命成了人生的主要目标乃至唯一目标，人们耗尽毕生精力追逐金钱、权力、名声、地位等等，从来不问一下这些东西是否使生命获得了真正的满足，生命真正的需要是什么。又譬如说，多少人的内在潜能没有得到开发，他们的生命早早地就纳入了一条狭窄而固定的轨道，并且以同样的方式把自己的子女也培养成片面的人。”
我也曾是个“片面人”。在“学好数理化走遍天下都不怕”的口号中长大，后来走出国门，继续奋斗十余载，终于过上令人羡慕的生活。可快乐，并没有成正比增长，却像夏天的雷阵雨，呼啦一阵子，常常只落得个“地皮湿”，天气随即又闷又热。
四十岁后，我学习倾听，倾听自己生命中发出的呼求，才意识到，原来肤浅的地表下，深掩着一股清泉，有待挖掘。我重新捡起早年的爱好，开始写生活随笔和诗歌，赞美生命和自然。身体仿佛生出第三只眼睛，新奇地打量周围世界，感受前所未有的正能量。
生命的意义，在于追求幸福。而幸福，我认为，就是做自己喜欢的事，并给别人带来快乐。
当然，强调生命的高尚，并不是否认物质的重要。美好的上层建筑，需要坚实的经济基础。当有了一定的经济基础后，眼光，应放到精神和心灵的充实上。比如关注人类，享受生活中的点滴，回归自然和本真。
希望你我都能找到，永恒又单纯的快乐，过有意义的人生。
