科学有罪吗？科技的原罪在那里？

来源: 英二于 2012-07-18 22:02:49 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (26862 bytes)

科学有罪吗？是科学在引导人类社会偏离了航向？

生产有罪吗？如果生产无罪，为什么科技就有罪？如果劳动无罪，为什么科技的创造性劳动就有罪？如劳动者无罪，科学家的智识就需要罪恶感？人类社会的无限发展是科学引导的吗？是科学在主导社会的走向？

人类社会的无限发展不就是因为无限的生产？不就是因为资本的不断积累才有了无限再生产？科技难道不是为了生产？生产难道不是因为利润？

科技的原罪在那里？神要阻止科技，还是阻断利润？

文化是为了遮掩真相？附一篇典型的的后现代谬文

科技正在将人类推入漩涡

玄野

本人曾多次向大家介绍这样一个认识：人类社会的发展来源于两方面的作用，一是科学逻辑理性的坚实推动，另一是信仰的遥远而虚灵的牵引。当代世界因为科学的爆发式发展，导致这两个力量的严重不平衡，信仰牵引方面发展过度滞后。这就象一支漂泊在大海中的船队，不单有自身的动力，还有一条缥缈的牵引绳索在引领这条船向着神的方向前进。因为自身推动力发展过快，导致牵引的绳索变得很松弛，甚至散落到甲板上形成许多弯曲的图形。这样的现状导致牵引的无力，船迷失了方向。船在惯性和风浪的作用下前行，科学与技术是巨大的主动力量，但可能会导致船偏离航向。结果可能是船驶入漩涡，也可能是船向着侧向甚至神的反方向在行进。偏离得太久后，那条松弛的绳索的冗余部分会渐渐消失，最终绳索刹那间绷紧，导致船在瞬间产生急速的方向掉转。这一震动会抖落船上的多少人，是很难预料的事情。世界急需的是各艘船上的人都各自收起那些冗余的绳索，试探着寻找神的方向。

将这一问题诉诸科学很危险，科技完全解决不了这个问题，因为这是推动力。如果船的惯性方向是正确的指向神的，科学的推动会导致绳索越来越松，这是幸运的事情。如果我们用科学的推动期望使得这绳索越来越紧就是很可怕的事情，因为那证明你的方向偏离甚至反向了。收紧绳索只能靠信仰层面上的工作。科学和信仰两方面的力量都必不可缺，但是二者的作用方式与作用领域又是泾渭分明的，绝对不应混淆。如果将科学上的概念，本是推动作用的东西拿到信仰上来用作牵引的力量，或者用来收紧这绳索，都是危险的，效果上往往会适得其反。最典型的如远志明牧师在传道中引用哥德巴赫猜想的定义来证明神的属性，冯秉程先生用世界的多少维来说明神是何等深远复杂，以期证明神迹可接受。这些都是错误的方式，看上去是一条通向神的捷径，实际是走了冤枉路。在神的问题上，科学与信仰的两种思维是十分微妙的关系，两方面都必须应用，却又不能随便发挥，任意渗透僭越。差之毫厘，谬以千里。

透彻理性与古典信仰的一致结论，在于道德与理性的归一，也就是佛教所谓的悲智不二。当代社会的问题是欲望操纵了理性。理性挣脱欲望的魔爪，应该是人类在未来最伟大也是最迫切的一步。