从小长大，被灌输的就是“人是一个肉体”概念，是科学这样教育的。然后通过读书，读了很多先圣的解释，说“人是一个肉体的存在”这个观念行不通。然后我探索“人是一个非肉体”，或者说“人的本质是一个非物体”（ＮＯＮ－ＯＢＪＥＣＴ），这条路也行不通，因为无论如何，我发现不了人到底是什么。“非物体”是什么，是灵魂吗，好像也不对。然后发现这些探索都是是死胡同，因为是人脑在探索，人脑自己是什么都没有搞清，怎么能依靠它获得清楚的答案？
最后，所有的路都走死了，一片空白，只有一个事情我可以确定无误：我存在！
但我是什么？脑子无法得到答案。生物科学书上说人是器官，肉体和脑子，意识是脑子产生的，这个答案一开始就被我否认了，我无法接受这种肤浅的解释。
这个“无路可走”的状态维持了一段时间，后来我发现，这个“不知道”恰恰是理解的开始。这个“不知道”恰恰是超越人脑时空范畴的。这个“不知道”正是打开知识的大门开门锁。
我然后看了不少大师们的经典，印度圣人ＲＡＭＡＮＡ ＭＡＨＡＲＳＨＩ和ＪＩＤＤＵ ＫＲＩＳＨＮＡＭＵＲＴＩ，发现他们的教诲强调一个重点：思想和欲望是阻挡真理的黑雾。是人的要探索物质的心态，然后要探索非物质的心态，让自己什么也看不到，我突然理解到，什么都不要看，不要求，可能是正道。那个要探索的家伙才是真的阻力。
然后一年开始做暂时无欲无求静思法，有一天在开车时，默默地看着周围的田园，小屋，行人，淡淡的阳光，很乏味，没有什么特别的思想，低下头寻找ＣＤ准备播放音乐，突然，这个光来了，可能不是光，是什么我无法描述，这个甜甜的愉快，霎那间我忘了时间空间，没有了和周围的距离感，前面的车和我没有了距离，特别亲切，傍边的房子和我没有了距离，特别亲切，那个缓缓走路的路人，好像是自己的亲人那般亲切。
就这样，很多答案就知道了，很多问题我也不需要问了。这个霎那让我看到了世界如此的美好，这个乏味就是神奇啊，目前就是一切的永恒啊。你还要什么价值？什么都不需要了，你理解了，目前的每分秒，就是你真正的生活，是世界可以给你的最美好的，最神圣的，别无它处可追求的！你要祝福这个乏味，庆祝目前时光，天堂就在这里，现在，还有什么不满足？
我学到了什么？它不是一个你可以从书上学到的概念，，也不是念任何经可以学到的。ＲＡＭＡＮＡ和ＪＩＤＤＵ的书对我有帮助，他们的帮助无非在建议我不要有任何追求和欲望，让你的真心自然照亮你，他们建议你要真的进入无欲无求的状态，每天暂时进入这个情况，特别安静，安逸，把什么烦恼的事都暂时抛弃，享受这个时光的乏味，不要企盼什么事会发生，你的心灵敏的很，你无法ＴＲＩＣＫ它，如果你有任何不满足的企盼心，你的真心马上发现，它就不给你看了，可能随之而来的是失望心。 无论企盼心，还是失望你都不要有，你只要认为自己已经悟了，什么也不要了，满足了，人间天堂了，然后静静地开车，做事，走路，或发呆，你试试看吧。其实只要你安心了，你具体做什么丝毫不重要。
我从来没有试过某些人的ＭＥＤＩＴＡＴＩＯＮ，那种闭上眼集中思想在一个黑暗中，听自己呼吸节奏，我不认为这种强迫练习可以获得什么特别的东西，最多让你的心平静下来，但你可能还没有定下心，可能还不满足。这种练习我做过，什么也看不到。
我还懂得很多以前担心的事都是不必要的。以前以为自己赚钱了，心会不纯净，可能有必要放弃工作或赚钱，当出家人，跟随某一位大师，从他那里得到真经。这些都是不必要的负担，你只要习惯每天都找机会进入暂时ＳＵＲＲＥＮＤＥＲ，无欲无求，你的心就自然定下来了，在一个不可预测的时刻，你会看到真理的。 你什么都不必要放弃，家庭，生活，工作都照常进行。我彻底理解了，上帝要我们在人间此刻，不是要我们受苦的，而是要我们享受永恒的。那些苦都是人脑追求自找的东西。我也理解了佛祖长期是一个ＡＳＣＥＴＩＣ（清教徒），但什么醒悟都没有达到，有一天他发现不对头，躺在河边接受农妇给他的东西，开始吃东西正常享受生活，才在菩提树下醒悟。
我彻底理解了，人生的意义就是没有执着的享受，什么都可以做，只要不执着，不留恋。美好的东西看完后，让他走吧，因为他还会回来的，不要留恋任何东西。你有彻底的自由。
除了享受目前的愉快，人生没有别的意义，真的没有了。
如果你要为生死过程给出一个意义，轮回的意义就是要你理解世界就是愉快本身，让你彻底放下任何欲望，享受彻底的自由和ＪＯＹ。 形象的比喻就是，给你痛苦的幻觉，让你在轮回的幻境中醒来，停止不必要的生死，享受自由愉快。
