就是最平常的时光,无缘无故地愉快流过身体,周围一切。
不是我们平常得到一个好消息时的愉快,不是这个。这个愉快是全方位的包容,一下和周围没有DISTANCE,也忘了时间。或者说,这时,全世界对你笑,你也对全世界笑。
就是最平常的时光,无缘无故地愉快流过身体,周围一切。
不是我们平常得到一个好消息时的愉快,不是这个。这个愉快是全方位的包容,一下和周围没有DISTANCE,也忘了时间。或者说,这时,全世界对你笑,你也对全世界笑。
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像禅修中每个状态,佛教有一个区别方法。如有你在那个状态的像片,那就容易分清了。
-yfz9465-
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07/16/2012 postreply
04:35:54
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上面应该是,像禅修中某个状态
-yfz9465-
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07/16/2012 postreply
05:30:17
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老子说的道理其实很简单,一就是没有对立的无极,然后从一生二,就是思想的分辨,然后幻想加深二生三,成为MULTIPLICITIES
-miat42-
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07/16/2012 postreply
07:22:20
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“从一生二,就是思想的分辨”这话不正确,“二”有虚幻性,也有真实性。
-yfz9465-
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07/16/2012 postreply
07:45:25
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现在已经无法分辨来了去了,没有来或去的边界。不影响作任何事,其实做事本身就是愉快,就是这个了。
-miat42-
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07/16/2012 postreply
09:05:20
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我问的是,做事的原动力是如何产生的?还有那状态现在成为连续的?
-yfz9465-
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07/16/2012 postreply
09:16:00
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没有原动力。为什么要有动机?生活当下给你的处境就是完美的,你接受欢迎它,包括生活里的事。
-miat42-
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07/16/2012 postreply
09:21:27
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你又回到思辨上!所以有点自相矛盾。做事人在动,这个动是如何产生的?
-yfz9465-
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07/16/2012 postreply
09:23:49
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愉快是不需要动机的。所以我不知道动机,这个解释可能更好。
-miat42-
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07/16/2012 postreply
09:31:24
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你没有回答问题。就像你在打字回帖时这些动作,是如何产生的?
-yfz9465-
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07/16/2012 postreply
09:34:16
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我和你打字谈话就是愉快吧。但你要问我为什么愉快,我真的不知道。
-miat42-
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07/16/2012 postreply
09:43:28
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另外,能否将你在那状态的相片让我看看?
-yfz9465-
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07/16/2012 postreply
09:39:42
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你说PHOTO?你用物理来思维了,这不是状态,不是境界,虽然语言上常常方便地用这些不恰当的词描述
-miat42-
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07/16/2012 postreply
09:47:10
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“相由心生”,悟道者有不同的特征。也许你悟到,但不善于表达。谢谢回复
-yfz9465-
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07/16/2012 postreply
10:03:00
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很愉快:-)
-miat42-
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07/16/2012 postreply
10:10:54
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