好问题！你已经遇见佛了，就是你自己！为什么要说自己没悟？这是你的一个幻觉。“没悟”的幻觉加强了一个“没悟”的感觉，幻想和因之而来的感觉互相加强，你看到的就是这个你信以为真的感觉。
不要有这个“没悟”的假设，你就当自己完全悟了，慢慢地，你会发现，世界就跟着你变。你看出来的世界是你的心的反映。你假设什么，世界就反映什么。你不假设，世界就投降了，没东西可以反映了。
你越认为轮回是真的，世界就反映轮回给你看 （是自己骗自己）。
你越认为自己不是佛，世界就反映你非佛性。（也是自我暗示和欺骗）。
你越认为和周围有距离，世界就反映出距离来。
你越害怕肉体的死，死就越可怕。
你越害怕悲剧，悲剧往往越容易发生，怪不得世界，因为世界反映了你的心。
所以佛说的好：所有的善和恶都在自于你的心。
耶稣也说的好：“看到别人都是魔鬼的，自己就是魔鬼。看到别人都是天使的，自己就是天使”。
然后你发现问题出在自己的心理，改变看法了：
你不管轮回了，世界马上停止反映你不管的东西。
你不管佛了，世界马上停止反映你不在乎的东西了。所以，当有人问你你是不是佛，你说：“我不知道”。
你不管悟不悟了，也就是说，你回答：“我不知道自己有没有悟，这个不重要”。世界马上知道：你这时候没有追求欲望了。
最后，你对一切都说：“我不知道”，这时，你的心空了，但你欢迎世界万物流进你的心，流出你的心，没有什么好事坏事，一切都ＯＫ。让他们自由地来吧，你欢迎。让他们自由地离去吧，你欢送。你所有的行动都是一种欢迎和欢送，你可以和朋友打牌，说话，唱歌，游戏，打电动游戏，大吃大喝，喝酒，做爱，你的心什么都不阻挡，什么都享受，同时，什么都不留恋，绝对地没有了任何的依附（ＡＴＴＡＣＨＭＥＮＴＳ）。有一天，有人要你杀人，你不干，因为你爱人，他们就把你押禁入监狱，你也欢迎这个，在监狱里的心，和在你家里的心，都是不动的，你坦然接受。
这时，你和世界没有了对立，世界和你也没有了对立，实际上世界就是你了，你也是世界了。
